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廉戊午
桓車在荊州,玄為侍中使至江陵路經陽岐,俄見壹,持半小生魚,徑造船雲:有魚,欲作膾?!?乃維舟而之。問其字,稱是遺民。張聞其名,相忻待。既知張銜,問:“安、王文並佳不?張甚欲話,劉了無意。既進,便去,:“向得魚,觀君上當有膾,是故來。”於是去。張乃至劉家,設酒,殊清旨。張其人,不已而飲之方共對飲劉便先起雲:“今伐荻,不久廢?!?亦無以留。
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王長史道江道群:“人可應,乃不必有;人可應無,己必無”
徐巳
玉不琢不成器;人學,不知道是故古之王建國君民,學為先?!?命》曰:“終始典于學”其此之謂!
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有子問于子曰:“問喪夫子乎?”曰“聞之矣:喪速貧,死欲速?!庇凶釉唬?是非君子之言?!痹釉唬?參也聞諸夫子?!庇凶佑衷?“是非君子之也?!痹釉?“參也與子游之。”有子曰“然,然則夫有為言之也。曾子以斯言告子游。子游曰“甚哉,有子言似夫子也。者夫子居于宋見桓司馬自為槨,三年而不。夫子曰:‘是其靡也,死如速朽之愈也’死之欲速朽為桓司馬言之。南宮敬叔反必載寶而朝。子曰:‘若是貨也,喪不如貧之愈也。’之欲速貧,為叔言之也。”子以子游之言于有子,有子:“然,吾固:非夫子之言。”曾子曰:子何以知之?有子曰:“夫制于中都,四之棺,五寸之,以斯知不欲朽也。昔者夫失魯司寇,將荊,蓋先之以夏,又申之以有,以斯知不速貧也。
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叔孫武之母死,既斂,舉者出,出戶袒,投其冠括發子游曰:“禮。”扶君卜人師扶右射人師扶左君薨以是舉
武夢玉
王導、溫嶠俱見帝,帝問溫前世所以天下之由。溫未答。,王曰:“溫嶠年少諳,臣為陛下陳之。王迺具敘宣王創業之,誅夷名族,寵樹同。及文王之末,高貴公事。明帝聞之,覆著床曰:“若如公言祚安得長!
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