　　其以乘壺酒，束修，一犬人，若獻人，則陳酒執修以將，亦曰乘壺酒，束修，一犬。以鼎肉，則執以將命。其禽加一雙，則執一雙以將命，委其。犬則執紲；守犬，田犬，則擯者，既受，乃問犬名。牛則纼，馬則執靮，皆右之。臣則之。車則說綏，執以將命。甲有以前之，則執以將命；無以之，則袒櫜奉胄。哭則執蓋。則以左手屈韣執拊。劍則啟櫝襲之，加夫橈與劍焉。笏、書修、苞苴、弓、茵、席、枕、、穎、杖、琴、瑟、戈有刃者、策、龠，其執之皆尚左手。卻刃授穎。削授拊。凡有刺刃，以授人則辟刃

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　　子夏曰“言則大矣美矣！盛矣言盡于此而乎？”孔子：“何為其也！君子之之也，猶有起焉。”子曰：“何如”子曰：“聲之樂，氣不違；無體禮，威儀遲；無服之喪內恕孔悲。聲之樂，氣既得；無體禮，威儀翼；無服之喪施及四國。聲之樂，氣既從；無體禮，上下和；無服之喪以畜萬邦。聲之樂，日四方；無體禮，日就月；無服之喪純德孔明。聲之樂，氣既起；無體禮，施及四；無服之喪施于孫子。

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　　鄉飲酒之禮：六十者，五十者立侍，以聽政役所以明尊長也。六十者三，七十者四豆，八十者五，九十者六豆，所以明養也。民知尊長養老，而后能入孝弟。民入孝弟，出長養老，而后成教，成教后國可安也。君子之所謂者，非家至而日見之也；諸鄉射，教之鄉飲酒之禮而孝弟之行立矣

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　　袁悅口才，能長說，亦精理。始謝玄參軍頗被禮遇後丁艱，除還都，賫戰國策已。語人：“少年讀論語、子，又看、易，此是病痛事當何所益？天下要，正有戰策。”既，說司馬文王，大親待，幾機軸。俄見誅

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