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天子蠟八。伊氏始為蠟蠟也者,也。歲十月,合聚物而索饗也。蠟之也:主先,而祭司也。祭百以報嗇也饗農及郵畷,禽獸仁之至、之盡也。之君子,之必報之迎貓,為食田鼠也迎虎,為食田豕也迎而祭之。祭坊與庸,事也曰“土反宅”,水其壑,昆毋作,草歸其澤。弁素服而。素服,送終也。帶榛杖,殺也。蠟祭,仁之、義之盡。黃衣黃而祭,息夫也。野黃冠;黃,草服也大羅氏,子之掌鳥者也,諸貢屬焉。笠而至,野服也。氏致鹿與,而詔客也。以戒侯曰:“田好女者其國。”子樹瓜華不斂藏之也。八蠟記四方。方年不順,八蠟不,以謹民也。順成方,其蠟通,以移也。既蠟收,民息。故既蠟君子不興。
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石崇廁,常有十婢侍列,皆麗服藻飾置甲煎粉、沈香汁之,無不畢備。又與新箸令出,客多羞不能廁。王大將軍往,脫衣,箸新衣,神色傲。群婢相謂曰:“此必能作賊。
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孟昶未達時,家在京。嘗見王恭乘高輿,被鶴裘。於時微雪,昶於籬間之,嘆曰:“此真神仙中!
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殷仲堪喪,桓玄問仲文“卿家仲堪,是何似人?”文曰:“雖不休明壹世,足映徹九泉。
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謝遏年少時,好箸紫羅囊,垂覆手。太傅患之,而欲傷其意,乃譎與賭,得即之
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天子之妃曰后,諸曰夫人,大夫曰孺人,曰婦人,庶人曰妻
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