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路戊
天子祭天,祭四方,祭川,祭五祀,遍。諸侯方祀祭山川,祭五,歲遍。大夫五祀,歲遍。祭其先
鄲壬寅
仆于君子,子升下則授綏;乘則式;君子下,然后還立。乘車則式,佐車則。貳車者,諸侯乘,上大夫五乘下大夫三乘。有車者之乘馬服車齒。觀君子之衣,服劍,乘馬,賈
皋小翠
元皇時(shí),廷尉闿在小市,私作都,早閉晚。群小患,詣州府,不得理遂至檛登鼓,猶不判。聞賀空出,至岡,連名賀訴。賀:“身被作禮官,關(guān)此事。群小叩頭:“若府復(fù)不見(jiàn)治便無(wú)所訴”賀未語(yǔ)令且去,張廷尉當(dāng)及之。張,即毀門自至方山賀。賀出辭之曰:此不必見(jiàn),但與君情,相為之。”張謝曰:“人有如此始不即知早已毀壞”
濮陽(yáng)振艷
殷中軍道韓太常曰:康伯少自標(biāo)置,居然是出器。及其發(fā)言遣辭,往往情致。
狗爾風(fēng)
君賜車馬,乘以拜;衣服,服以拜賜;君有命,弗敢即乘服也。賜,稽首,據(jù)掌致諸地酒肉之賜,弗再拜。凡,君子與小人不同日。獻(xiàn)于君,大夫使宰,士,皆再拜稽首送之。膳君,有葷桃茢,于大夫茢,于士去葷,皆造于宰。大夫不親拜,為君答己也。大夫拜賜而退士待諾而退,又拜,弗拜。大夫親賜士,士拜,又拜于其室。衣服,服以拜。敵者不在,拜其室。凡于尊者有獻(xiàn),弗敢以聞。士于大夫不賀,下大夫于上大夫承。親在,行禮于人稱父人或賜之,則稱父拜之禮不盛,服不充,故大不裼,乘路車不式
郟念芹
是月也,以立夏。先夏三日,大史謁之天子曰某日立夏,盛德在火。天乃齊。立夏之日,天子親三公、九卿、大夫以迎夏南郊。還反,行賞,封諸。慶賜遂行,無(wú)不欣說(shuō)。命樂(lè)師,習(xí)合禮樂(lè)。命太,贊桀俊,遂賢良,舉長(zhǎng),行爵出祿,必當(dāng)其位
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