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奈壬戌
孟昶未達,家在京口。見王恭乘高輿被鶴氅裘。於微雪,昶於籬窺之,嘆曰:此真神仙中人”
駒南霜
仲尼曰:“君子中庸,人反中庸,君子之中庸也,子而時中;小人之中庸也,人而無忌憚也。
卯飛蘭
桓宣武北征,袁虎時從,責(zé)免官。會須露布文,喚袁倚前令作。手不輟筆,俄得七紙殊可觀。東亭在側(cè),極嘆其才袁虎雲(yún):“當(dāng)令齒舌閑得利。
太史愛欣
子云:“夫禮,坊民所淫,民之別,使民無嫌,以為民紀(jì)者。”故男女無媒不交,無幣不相,恐男女之無別也。以此坊民,猶有自獻其身。《詩》云:“伐如之何?匪斧不克;取妻如之何匪媒不得;蓺麻如之何?橫從其;取妻如之何?必告父母。”子:“取妻不取同姓,以厚別也。故買妾不知其姓,則卜之。以此民,魯《春秋》猶去夫人之姓曰,其死曰孟子卒。子云:“禮,祭,男女不交爵。”以此坊民,侯猶殺繆侯而竊其夫人。故大饗夫人之禮。子云:“寡婦之子,有見焉,則弗友也,君子以辟遠(yuǎn)。”故朋友之交,主人不在,不大故,則不入其門。以此坊民,猶以色厚于德。子云:“好德如色。”諸侯不下漁色。故君子遠(yuǎn)以為民紀(jì)。故男女授受不親。御人則進左手。姑姊妹女子子已嫁反,男子不與同席而坐。寡婦不哭。婦人疾,問之不問其疾。以坊民,民猶淫泆而亂于族。子云“婚禮,婿親迎,見于舅姑,舅承子以授婿,恐事之違也。”以坊民,婦猶有不至者
令狐朕
謝公作宣司馬,屬門生十人於田曹中趙悅子。悅子告宣武,宣武:“且為用半”趙俄而悉用,曰:“昔安在東山,縉紳逼,恐不豫人;況今自鄉(xiāng)選反違之邪?
瞿尹青
過而舉君之諱,起。與君之諱同,則字。內(nèi)亂不與焉,外弗辟也。贊,大行曰。公九寸,侯、伯七,子、男五寸。博三,厚半寸。剡上,左各寸半,玉也。藻三六等。哀公問子羔曰“子之食奚當(dāng)?”對:“文公之下執(zhí)事也”
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