刑如旋

　　蘇峻東征沈充請吏部郎陸邁與俱將至吳，密敕左右令入閶門放火以示。陸知其意，謂峻：“吳治平未久，將有亂。若為亂階請從我家始。”峻止

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　　子夏曰：“民之父母，得而聞之矣；敢問何謂‘五’？”孔子曰：“志之所至詩亦至焉。詩之所至，禮亦焉。禮之所至，樂亦至焉。之所至，哀亦至焉。哀樂相。是故，正明目而視之，不得而見也；傾耳而聽之，不得而聞也；志氣塞乎天地，之謂五至。

花都極品主宰

　　桓宣武少家貧，戲大輸，主敦求甚切，思自振之方，莫所出。陳郡袁耽，俊邁多能。武欲求救於耽，耽時(shí)居艱，恐疑，試以告焉。應(yīng)聲便許，略慊吝。遂變服懷布帽隨溫去，債主戲。耽素有蓺名，債主就曰：“汝故當(dāng)不辦作袁彥道邪”遂共戲。十萬壹擲，直上百數(shù)。投馬絕叫，傍若無人，探帽擲對人曰：“汝竟識袁彥道？

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　　期居廬，終喪不御于內(nèi)，父在為母為妻；齊衰期者大功布衰九月者，皆三月不于內(nèi)。婦人不居廬，不寢苫喪父母，既練而歸；期九月，既葬而歸。公之喪，大夫練，士卒哭而歸。大夫、士母之葬，既練而歸。朔月忌，則歸哭于宗室。諸父兄弟喪，既卒哭而歸。父不次于，兄不次于弟

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　　範(fàn)宣未嘗入公門。韓康與同載，遂誘俱入郡。範(fàn)便車後趨下

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　　晉明帝數(shù)歲，坐元帝上。有人從長安來，元帝洛下消息，潸然流涕。明問何以致泣？具以東渡意之。因問明帝：“汝意謂安何如日遠(yuǎn)？”答曰：“遠(yuǎn)。不聞人從日邊來，居可知。”元帝異之。明日群臣宴會，告以此意，更問之。乃答曰：“日近。元帝失色，曰：“爾何故昨日之言邪？”答曰：“目見日，不見長安。