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王子敬篤,道家上應(yīng)首過,問敬“由來有異同得失?子敬雲(yún):“覺有余事,憶與郗家離。
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庾太尉為王眉子所。庾過江,王曰:“庇宇下,使人寒暑。
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凡養(yǎng):有虞氏燕禮,夏氏以饗禮殷人以食,周人修兼用之。五十養(yǎng)于,六十養(yǎng)國(guó),七十于學(xué),達(dá)諸侯。八拜君命,坐再至,亦如之,十者使人。五十異,六十宿,七十二,八十常,九十飲不違寢,飲從于游也。六十制,七十制,八十制,九十修,唯絞衾冒,死后制。五始衰,六非肉不飽七十非帛暖,八十人不暖,十雖得人暖矣。五杖于家,十杖于鄉(xiāng)七十杖于,八十杖朝,九十天子欲有焉,則就室以珍從七十不俟,八十月存,九十有秩。五不從力政六十不與戎,七十與賓客之,八十齊之事弗及。五十而,六十不學(xué),七十政;凡自十以上,衰麻為喪凡三王養(yǎng)皆引年,十者一子從政,九者其家不政;瞽亦之。凡父在,子雖不坐。有氏養(yǎng)國(guó)老上庠,養(yǎng)老于下庠夏后氏養(yǎng)老于東序養(yǎng)庶老于序;殷人國(guó)老于右,養(yǎng)庶老左學(xué);周養(yǎng)國(guó)老于膠,養(yǎng)庶于虞庠,庠在國(guó)之郊。有虞皇而祭,衣而養(yǎng)老夏后氏收祭,燕衣養(yǎng)老;殷冔而祭,衣而養(yǎng)老周人冕而,玄衣而老
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王下祭殤:適子、適孫適曾孫、適玄、適來孫。諸下祭三,大夫祭二,適士及人,祭子而止
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殷荊州曾問遠(yuǎn):“易以何為體?答曰:“易以感為。”殷曰:“銅山崩,靈鐘東應(yīng),便易耶?”遠(yuǎn)公笑而答
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