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王夷甫以王東比樂令,故王中郎碑雲(yún):“當(dāng)時標(biāo)榜為樂廣之儷。
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求而無所得之也,入而弗見也,上堂又弗見也入室又弗見也。亡矣喪矣不可復(fù)見矣!故哭泣辟踴盡哀而止矣。心悵焉愴焉惚焉愾焉,心絕志悲而已。祭之宗廟,以鬼饗之,幸復(fù)反也
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張憑舉孝廉出都,負(fù)才氣,謂必參時彥。欲詣尹,鄉(xiāng)裏及同舉者共笑之張遂詣劉。劉洗濯料事,之下坐,唯通寒暑,神意接。張欲自發(fā)無端。頃之長史諸賢來清言。客主有通處,張乃遙於末坐判之言約旨遠(yuǎn),足暢彼我之懷壹坐皆驚。真長延之上坐清言彌日,因留宿至?xí)浴?退,劉曰:“卿且去,正取卿共詣?chuàng)彳姟!睆堖€船同侶問何處宿?張笑而不。須臾,真長遣傳教覓張廉船,同侶惋愕。即同載撫軍。至門,劉前進(jìn)謂撫曰:“下官今日為公得壹常博士妙選!”既前,撫與之話言,咨嗟稱善曰:張憑勃窣為理窟。”即用太常博士
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汝南陳仲,潁川李元禮人,共論其功,不能定先後蔡伯喈評之曰“陳仲舉強(qiáng)於上,李元禮嚴(yán)攝下。犯上難攝下易。”仲遂在三君之下元禮居八俊之。
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左太沖作三都初成,時人互有譏,思意不愜。後示公。張?jiān)唬骸按硕?可三,然君文未重世,宜以經(jīng)高名之。”思乃詢求於皇謐。謐見之嗟嘆,為作敘。於是先相貳者,莫不斂衽贊焉
泰子實(shí)
卒食,客自前跪徹飯齊以授相者,主興辭于客,然后客坐侍飲于長者,酒進(jìn)則,拜受于尊所。長者,少者反席而飲。長舉未釂,少者不敢飲長者賜,少者、賤者敢辭。賜果于君前,有核者懷其核。御食君,君賜余,器之溉不寫,其余皆寫
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