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妘展文
杜預(yù)之荊州,七裏橋,朝士悉祖預(yù)少賤,好豪俠,為物所許。楊濟既氏,雄俊不堪,不而去。須臾,和長來,問:“楊右衛(wèi)在?”客曰:“向,不坐而去。”長曰:“必大夏門下馬。”往大夏門,大閱騎。長輿抱內(nèi),共載歸,坐如初
全七錦
王敦為大將,鎮(zhèn)豫章。衛(wèi)玠亂,從洛投敦,見欣然,談話彌。於時謝鯤為長,敦謂鯤曰:“意永嘉之中,復(fù)正始之音。阿平在,當(dāng)復(fù)絕倒。
宓庚辰
衛(wèi)洗馬以永嘉年喪,謝鯤哭之,動路人。鹹和中,相王公教曰:“衛(wèi)馬當(dāng)改葬。此君風(fēng)名士,海內(nèi)所瞻,脩薄祭,以敦舊好”
況依巧
蔡叔子雲(yún):“韓伯雖無骨幹,然亦膚。
鏡之霜
賢者而敬之,而愛之。而知其惡憎而知其。積而能,安安而遷。臨財茍得,臨毋茍免。毋求勝,毋求多。事毋質(zhì),而勿有
浮癸卯
荀慈明汝南袁閬相,問潁川人,慈明先及兄。閬笑曰“士但可因舊而已乎?慈明曰:“下相難,依者何經(jīng)?”曰:“方問士,而及諸,是以尤之。”慈明曰“昔者祁奚舉不失其子外舉不失其,以為至公公旦文王之,不論堯舜德,而頌文者,親親之也。春秋之,內(nèi)其國而諸夏。且不其親而愛他者,不為悖乎?
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