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提婆初至,為東第講阿毗曇。始發(fā)講坐裁半,僧彌便雲(yún):都已曉?!奔挫蹲?四有意道人更就余屋講。提婆講竟,東亭法岡道人曰:“弟子未解,阿彌那得已解所得雲(yún)何?”曰:“略全是,故當小未精耳。
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奔喪之禮:始聞親喪,哭答使者,盡哀;問故,又盡哀。遂行,日行百里,不夜行。唯父母之喪,見星而,見星而舍。若未得行,則服而后行。過國至竟,哭盡而止。哭辟市朝。望其國竟。至于家,入門左,升自西,殯東,西面坐,哭盡哀,發(fā)袒,降堂東即位,西鄉(xiāng)哭成踴,襲绖于序東,絞帶。位,拜賓成踴,送賓,反位有賓后至者,則拜之,成踴送賓皆如初。眾主人兄弟皆門,出門哭止;闔門,相者就次。于又哭,括發(fā)袒成踴于三哭,猶括發(fā)袒成踴。三,成服,拜賓、送賓皆如初
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成廟則釁之。禮:祝、宗人、宰、雍人,皆爵弁純。雍人拭羊,宗人之,宰夫北面于碑,東上。雍人舉羊升屋自中,中屋南,刲羊,血流于前乃降。門、夾室皆雞。先門而后夾室其衈皆于屋下。割,門當門,夾室中。有司皆鄉(xiāng)室而立門則有司當門北面既事,宗人告事畢乃皆退。反命于君:“釁某廟事畢。反命于寢,君南鄉(xiāng)門內(nèi)朝服。既反命乃退。路寢成則考而不釁。釁屋者,神明之道也。凡宗之器。其名者成則之以豭豚
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聞始見君子者,辭:“某固愿聞名于將命。”不得階主。敵者曰“某固愿見。”罕見曰“聞名”。亟見曰:“夕”。瞽曰:“聞名”適有喪者曰:“比”。子曰:“聽事”。適公之喪,則曰:“聽役于徒”。君將適他,臣如金玉貨貝于君,則曰:致馬資于有司”;敵者:“贈從者”。臣致禭君,則曰:“致廢衣于人”;敵者曰:“襚”親者兄弟不,以襚進。為君喪,納貨貝于君,曰:“納甸于有司”。馬入廟門;賻馬與其幣大白兵車,不入廟門。者既致命,坐委之,擯舉之
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成人其兄死而為衰者,子皋將為宰,遂為。成人曰“蠶則績蟹有匡,則冠而蟬緌,兄則而子皋為衰。
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