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庾公造周伯仁。伯仁曰:“何所欣說而忽肥?”庾曰:“君何所憂慘而忽瘦?”伯仁曰:“無所憂,直是清虛日來,滓穢日耳。
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王丞相辟王藍田為掾,公問丞相:“藍田何似?”曰:“真獨簡貴,不減父祖然曠淡處,故當不如爾。
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大將軍語右軍:“是我佳子弟,當不減阮簿。
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庾亮兒遭蘇峻難遇害。諸道明女為庾兒婦,既寡,將改,與亮書及之。亮答曰:“賢尚少,故其宜也。感念亡兒,在初沒。
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燕侍食于子,則先飯而已;毋放飯,流歠;小飯而之;數毋為容??妥詮?,焉則止??途?左,其飲居右介爵、酢爵、爵皆居右。羞魚者進尾;冬腴,夏右鰭;膴。凡齊,執以右,居之于。贊幣自左,辭自右。酌尸仆,如君之仆其在車則左執右受爵,祭左軌范乃飲。凡有俎者,則于內祭。君子不圂腴。小子走不趨,舉爵則祭立飲。凡洗盥。牛羊之肺離而不提心。羞有湇者,不齊。為君子擇薤,則絕其本。羞首者,進祭耳。尊者以者之左為上尊尊壺者面其鼻飲酒者、禨者醮者,有折俎坐。未步爵,嘗羞。牛與羊之腥,聶而切為膾;麋鹿為,野豕為軒,聶而不切;麇辟雞,兔為宛,皆聶而切之切蔥若薤,實酰以柔之。其折俎者,取祭,反之,不坐燔亦如之。尸坐
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孔子曰:諸侯適天子,告于祖,奠于。冕而出視朝命祝史告于社、宗廟、山川乃命國家五官后行,道而出告者,五日而,過是,非禮。凡告,用牲。反,亦如之諸侯相見,必于禰,朝服而視朝。命祝史于五廟所過山。亦命國家五,道而出。反必親告于祖禰乃命祝史告至前所告者,而聽朝而入。
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