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子曰:“舜其大知也!舜好問而好察邇言,隱而揚善,執其兩端,用其于民,其斯以為舜乎!
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曾子吊于夏,主人既祖填池,推柩而之,降婦人而行禮。從者曰“禮與?”曾曰:“夫祖者也;且,胡為不可以反宿也”從者又問諸游曰:“禮與”子游曰:“于牖下,小斂戶內,大斂于,殯于客位,于庭,葬于墓所以即遠也。喪事有進而無。”曾子聞之:“多矣乎,出祖者。”曾襲裘而吊,子裼裘而吊。曾指子游而示人:“夫夫也,習于禮者,如何其裼裘而吊?”主人既小、袒、括發;游趨而出,襲帶绖而入。曾曰:“我過矣我過矣,夫夫也。
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庾太尉儀偉長,不舉止,時人以為假。亮大兒數歲,重之質,便如此,人知天性。溫太嘗隱幔怛之此兒神色恬,乃徐跪曰“君侯何以此?”論者不減亮。蘇時遇害。或:“見阿恭知元規非假”
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衛玠從豫章至下都,人久其名,觀者如堵墻。玠先有羸,體不堪勞,遂成病而死。時謂“看殺衛玠”
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婦人吉事,雖有君賜,拜。為尸坐,則不手拜,肅;為喪主則不手拜。葛绖而帶。取俎進俎不坐。執虛如盈,入虛如有人。凡祭于室堂上無跣,燕則有之。未嘗食新
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謝萬北征,常以詠自高,未嘗撫慰眾。謝公甚器愛萬,而其必敗,乃俱行。從謂萬曰:“汝為元帥宜數喚諸將宴會,以眾心。”萬從之。因集諸將,都無所說,以如意指四坐雲:“君皆是勁卒。”諸將忿恨之。謝公欲深箸信,自隊主將帥以下無不身造,厚相遜謝及萬事敗,軍中因欲之。復雲:“當為隱。”故幸而得免
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