九龍寶典

芙呈 418萬字 423987人讀過 連載

《九龍寶典》

　　子言之：“君子之所謂者其難乎！《詩》云：‘凱君子，民之父母。’凱以強之；弟以說安之。樂而毋荒有禮而親，威莊而安，孝慈敬。使民有父之尊，有母之。如此而后可以為民父母矣非至德其孰能如此乎？今父親子也，親賢而下無能；母親子也，賢則親之，無能則之。母，親而不尊；父，尊不親。水之于民也，親而不；火，尊而不親。土之于民，親而不尊；天，尊而不親命之于民也，親而不尊；鬼尊而不親。”子曰：“夏道命，事鬼敬神而遠之，近人忠焉，先祿而后威，先賞而罰，親而不尊；其民之敝：而愚，喬而野，樸而不文。人尊神，率民以事神，先鬼后禮，先罰而后賞，尊而不；其民之敝：蕩而不靜，勝無恥。周人尊禮尚施，事鬼神而遠之，近人而忠焉，其罰用爵列，親而不尊；其民敝：利而巧，文而不慚，賊蔽。”子曰：“夏道未瀆辭不求備，不大望于民，民未其親；殷人未瀆禮，而求備民；周人強民，未瀆神，而爵刑罰窮矣。”子曰：“虞之道，寡怨于民；殷周之道不勝其敝。”子曰：“虞夏質，殷周之文，至矣。虞夏文不勝其質；殷周之質不勝文。

　　三年之喪，言而不語對而不問：廬，堊室之中不與人坐焉；在堊室之中非時見乎母也，不入門。衰皆居堊室不廬。廬，嚴也。妻視叔父母，姑姊妹兄弟，長、中、下殤視成。親喪外除，兄弟之喪內。視君之母與妻，比之兄。發諸顏色者，亦不飲食。免喪之外，行于道路，似目瞿，聞名心瞿。吊死問疾，顏色戚容必有以異人也。如此而后可以服三之喪。其余則直道而行之是也

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標簽：朝人多的地方前進、我有點累、黯淡的奇石

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最新章節： 第8863章 朝人多的地方前進（2025-03-31）

更新時間：2025-03-31