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子貢問喪,子曰:“敬為上哀次之,瘠為下。顏色稱其情;容稱其服。”請問兄弟之喪,子:“兄弟之喪,則存乎書策矣。君子不奪人之喪,亦不可奪喪也孔子曰:“少連、大連善居喪,日不怠,三月不解,期悲哀,三憂。東夷之子也。
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曾子問曰:“葬引至堩,日有食之,則有變乎且不乎?”孔子曰:“昔吾從老聃助葬于巷黨,及,日有食之,老聃曰:‘!止柩,就道右,止哭以變?!让鞣炊笮?。曰‘禮也?!丛?,而丘問曰:‘夫柩不可以反者也日有食之,不知其已之遲,則豈如行哉?’老聃曰‘諸侯朝天子,見日而行逮日而舍奠;大夫使,見而行,逮日而舍。夫柩不出,不暮宿。見星而行者唯罪人與奔父母之喪者乎日有食之,安知其不見星?且君子行禮,不以人之痁患?!崧勚T老聃云。
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所謂修身在正其心,身有所忿懥,則不得正,有所恐懼,則不得正, 有所好樂,則不得其正,有所憂患,則不其正。心不在焉,視而見,聽而不聞,食而不其味。此謂修身在正其。
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是月,日夜分雷乃發聲始電,蟄咸動,啟始出。先三日,奮鐸以令兆曰:雷將聲,有不其容止者生子不備必有兇災日夜分,同度量,衡石,角甬,正權。是月也耕者少舍乃修闔扇寢廟畢備毋作大事以妨農之。
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