彩神眾泰

馮癸亥 404萬字 337456人讀過 連載

《彩神眾泰》

　　桓玄義興還，見司馬太傅，傅已醉，坐上多，問人雲(yún)：“桓來欲作賊，如何”桓玄伏不得起謝景重時為長史舉板答曰：“故武公黜昏暗，登明，功超伊、霍紛紜之議，裁之鑒。”太傅曰：我知！我知！”舉酒雲(yún)：“桓義，勸卿酒。”桓謝過

　　子言之：“君子之道，辟坊與，坊民之所不足者也。”為之坊，民猶逾之。故君子禮坊德，刑以坊淫，命以坊欲

　　子言之：“君子之謂仁者其難乎！《詩》：‘凱弟君子，民之父。’凱以強(qiáng)教之；弟以安之。樂而毋荒，有禮親，威莊而安，孝慈而。使民有父之尊，有母親。如此而后可以為民母矣，非至德其孰能如乎？今父之親子也，親而下無能；母之親子也賢則親之，無能則憐之母，親而不尊；父，尊不親。水之于民也，親不尊；火，尊而不親。之于民也，親而不尊；，尊而不親。命之于民，親而不尊；鬼，尊而親。”子曰：“夏道尊，事鬼敬神而遠(yuǎn)之，近而忠焉，先祿而后威，賞而后罰，親而不尊；民之敝：蠢而愚，喬而，樸而不文。殷人尊神率民以事神，先鬼而后，先罰而后賞，尊而不；其民之敝：蕩而不靜勝而無恥。周人尊禮尚，事鬼敬神而遠(yuǎn)之，近而忠焉，其賞罰用爵列親而不尊；其民之敝：而巧，文而不慚，賊而。”子曰：“夏道未瀆，不求備，不大望于民民未厭其親；殷人未瀆，而求備于民；周人強(qiáng)，未瀆神，而賞爵刑罰矣。”子曰：“虞夏之，寡怨于民；殷周之道不勝其敝。”子曰：“夏之質(zhì)，殷周之文，至。虞夏之文不勝其質(zhì)；周之質(zhì)不勝其文。

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最新章節(jié)： 第8123章 逆轉(zhuǎn)未來（2025-03-17）

更新時間：2025-03-17