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妘睿文
天子藻,十有旒,前后延,龍卷祭。玄端朝日于東之外,聽于南門之,閏月則門左扉,于其中。弁以日視,遂以食日中而馂奏而食。少牢,朔大牢;五:上水、、酒、醴酏。卒食玄端而居動則左史之,言則史書之,瞽幾聲之下。年不成,則天素服,乘車,食無。諸侯玄以祭,裨以朝,皮以聽朔于廟,朝服日視朝于朝。朝,色始入。日出而視,退適路,聽政,人視大夫大夫退,后適小寢,釋服。朝服以食特牲三俎肺,夕深,祭牢肉朔月少牢五俎四簋子卯稷食羹,夫人君同庖
康曉波
賀司空入赴命,為太孫人。經吳閶門在船中彈琴。季鷹本不相識先在金閶亭,弦甚清,下船賀,因共語。大相知說。問:“卿欲何之”賀曰:“入赴命,正爾進。”張曰:“亦有事北京。因路寄載,便賀同發。初不家,家追問迺。
根世敏
袂圜以應;曲袷如矩以方;負繩及踝應直;下齊如衡以應平。故者,行舉手以容;負繩抱方,以直其政,其義也。故《》曰:坤,“二之動,直以”也。下齊如衡者,以安志平心也。五法施,故圣人服。故規矩取其私,繩取其直權衡取其平,先王貴之。故以為文,可以武,可以擯相可以治軍旅,且弗費,善衣次也
公叔珮青
庾文亡,何揚臨葬雲:埋玉樹箸中,使人何能已已”
南宮福萍
簡文稱許掾雲:“玄度五詩,可謂妙絕時人。
辜寄芙
子云“上酌民,則下天施;上不民言,則也;下不上施,則也。”故子信讓以百姓,則之報禮重《詩》云“先民有,詢于芻。
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