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翼笑笑
許允婦是阮衛(wèi)尉女,德如妹奇醜。交禮竟,允無(wú)復(fù)入理,家深以為憂(yōu)。會(huì)允有客至,婦令婢之,還答曰:“是桓郎。”桓郎,桓範(fàn)也。婦雲(yún):“無(wú)憂(yōu),桓必入。”桓果語(yǔ)許雲(yún):“阮家既嫁女與卿,故當(dāng)有意,卿宜察之。許便回入內(nèi)。既見(jiàn)婦,即欲出。料其此出,無(wú)復(fù)入理,便捉裾停。”許因謂曰:“婦有四德,卿其幾?”婦曰:“新婦所乏唯容。然士有百行,君有幾?”許雲(yún)“皆備。”婦曰:“夫百行以德首,君好色不好德,何謂皆備?允有慚色,遂相敬重
巫馬瑞娜
君子之道,費(fèi)而。夫婦之愚,可以與焉,及其至也,雖圣亦有所不知焉。夫婦不肖,可以能行焉;其至也,雖圣人亦有不能焉。天地之大也人猶有所憾。故君子大,天下莫能載焉;小,天下莫能破焉。詩(shī)》云:“鳶飛戾天魚(yú)躍于淵。”言其上察也。君子之道,造乎夫婦,及其至也,乎天地
南門(mén)甲午
是月也,日短至陰陽(yáng)爭(zhēng),諸生蕩。君齊戒,處必掩身。身寧,去聲色,禁耆欲安形性,事欲靜,以陰陽(yáng)之所定。蕓始生荔挺出,蚯螾結(jié),麋解,水泉?jiǎng)印H斩讨?則伐木,取竹箭
凱睿
晉獻(xiàn)公之喪,秦穆公使人公子重耳,且曰:“寡人聞之亡國(guó)恒于斯,得國(guó)恒于斯。雖子儼然在憂(yōu)服之中,喪亦不可也,時(shí)亦不可失也。孺子其圖。”以告舅犯,舅犯曰:“孺其辭焉;喪人無(wú)寶,仁親以為。父死之謂何?又因以為利,天下其孰能說(shuō)之?孺子其辭焉”公子重耳對(duì)客曰:“君惠吊臣重耳,身喪父死,不得與于泣之哀,以為君憂(yōu)。父死之謂?或敢有他志,以辱君義。”顙而不拜,哭而起,起而不私子顯以致命于穆公。穆公曰:仁夫公子重耳!夫稽顙而不拜則未為后也,故不成拜;哭而,則愛(ài)父也;起而不私,則遠(yuǎn)也。
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王渾與婦鐘氏共坐見(jiàn)武子從庭過(guò),渾欣然婦曰:“生兒如此,足人意。”婦笑曰:“若新婦得配參軍,生兒故不啻如此!
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