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有子于曾子曰“問喪于子乎?”:“聞之:喪欲速,死欲速。”有子:“是非子之言也”曾子曰“參也聞夫子也。有子又曰“是非君之言也。曾子曰:參也與子聞之。”子曰:“,然則夫有為言之。”曾子斯言告于游。子游:“甚哉有子之言夫子也。者夫子居宋,見桓馬自為石,三年而成。夫子:‘若是靡也,死如速朽之也。’死欲速朽,桓司馬言也。南宮叔反,必寶而朝。子曰:‘是其貨也喪不如速之愈也。喪之欲速,為敬叔之也。”子以子游言告于有,有子曰“然,吾曰:非夫之言也。曾子曰:子何以知?”有子:“夫子于中都,寸之棺,寸之槨,斯知不欲朽也。昔夫子失魯寇,將之,蓋先之子夏,又之以冉有以斯知不速貧也。
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支道林初從東出,住東安寺。王長史宿構精理,並撰其才藻往與支語,不大當對。王敘致作百語,自謂是名理奇藻。支徐徐曰:“身與君別多年,君義言了長進。”王大慚而退
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孔融被收,中外惶怖。時兒大者九歲,小者八歲。二兒琢釘戲,了無遽容。融謂使者:“冀罪止於身,二兒可得全?”兒徐進曰:“大人豈見覆之下,復有完卵乎?”尋亦收。
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王、劉聽公講,王語劉:“向高坐者故是兇物。”東聽,王又曰“自是(金本)釪後王、何人。
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王長史登茅,大慟哭曰:“邪王伯輿,終當情死。
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曾子問曰:“取,有吉日而女死,如何?”孔子曰:“婿衰而吊,既葬而除之夫死亦如之。”曾子曰:“喪有二孤,廟二主,禮與?”孔子:“天無二日,土無王,嘗禘郊社,尊無上。未知其為禮也。者齊桓公亟舉兵,作主以行。及反,藏諸廟。廟有二主,自桓始也。喪之二孤,則者衛靈公適魯,遭季子之喪,衛君請吊,公辭不得命,公為主客人吊。康子立于門,北面;公揖讓升自階,西鄉;客升自西吊。公拜,興,哭;子拜稽顙于位,有司辯也。今之二孤,自康子之過也。
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