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會(huì)稽孔沈、魏顗、球、虞存、謝奉,並是族之俊,於時(shí)之桀。孫公目之曰:“沈?yàn)榭准?,顗為魏家玉,虞為長琳宗,謝為弘道伏。
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曾子問:“三年之,吊乎?”子曰:“三之喪,練,群立,不旅。君子禮以情,三年之而吊哭,不虛乎?”曾問曰:“大、士有私喪可以除之矣而有君服焉其除之也如何?”孔子:“有君喪于身,不敢服,又何除?于是乎有時(shí)而弗除也君之喪,服而后殷祭,也。”曾子曰:“父母喪,弗除可?”孔子曰“先王制禮過時(shí)弗舉,也;非弗能除也,患其于制也,故子過時(shí)不祭禮也。
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孔子曰:吾食于少施氏飽,少施氏食以禮。吾祭,而辭曰:‘疏不足祭也。’飧,作而辭曰『疏食也,不以傷吾子。』
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孔子曰:“殷已愨吾從周。”葬于北方北,三代之達(dá)禮也,之幽故也。既封,主人贈(zèng),祝宿虞尸。既反哭,主與有司視虞牲,有司以筵舍奠于墓左,反,日而虞。葬日虞,弗忍一離也。是月也,以虞易。卒哭曰成事,是日也以吉祭易喪祭,明日,于祖父。其變而之吉祭,比至于祔,必于是日接--不忍一日末有所歸也。殷練而祔,周卒哭祔。孔子善殷。君臨臣,以巫祝桃茢執(zhí)戈--惡之也;所以異于生也。有死之道焉。先王之所言也。喪之朝也,順?biāo)?之孝心也,其哀離其室,故至于祖考之廟而后。殷朝而殯于祖,周朝遂葬
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謝中郎經(jīng)曲阿後湖,問左右“此是何水?”答曰:“曲阿湖”謝曰:“故當(dāng)淵註渟著,納而流。
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桓子野每聞清歌,輒喚“何!”謝公聞之曰:“子野可壹往有深情。
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