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子夏喪其子而喪其明。曾子之曰:“吾聞之也:朋友喪明則之。”曾子哭,子夏亦哭,曰:天乎!予之無罪也。”曾子怒曰“商,女何無罪也?吾與女事夫于洙泗之間,退而老于西河之上使西河之民疑女于夫子,爾罪一;喪爾親,使民未有聞焉,爾罪也;喪爾子,喪爾明,爾罪三也而曰女何無罪與!”子夏投其杖拜曰:“吾過矣!吾過矣!吾離而索居,亦已久矣。
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習鑿齒史不常,宣武甚之,未三十,用為荊州治中鑿齒謝箋亦雲“不遇明公,州老從事耳!後至都見簡文返命,宣武問見相王何如?答雲:“壹生曾見此人!”此忤旨,出為陽郡,性理遂。於病中猶作晉春秋,品評逸
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衛玠總角時問樂“夢”,樂雲“是想。衛曰:“形神所不而夢,豈是想邪?”雲:“因也。未嘗夢車入鼠穴,搗齏啖鐵,皆無想無因故也。衛思“因”,經日不,遂成病。樂聞,故駕為剖析之。衛既小。樂嘆曰:“此兒胸當必無膏肓之疾!
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毋拔來,毋報往,毋瀆,毋循枉,毋測未至。士依德,游于藝;工依于法,游說。毋訾衣服成器,毋身質語。言語之美,穆穆皇皇;廷之美,濟濟翔翔;祭祀之,齊齊皇皇;車馬之美,匪翼翼;鸞和之美,肅肅雍雍問國君之子長幼,長,則曰“能從社稷之事矣”;幼,曰:“能御”,“未能御”問大夫之子長幼,長,則曰“能從樂人之事矣”;幼,曰:“能正于樂人”,未能于樂人”。問士之子長幼,,則曰:“能耕矣”;幼,曰:“能負薪”、“未能負”。執玉執龜策不趨,堂上趨,城上不趨。武車不式;者不拜
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孫長樂作長史誄雲:“與夫子,交非利,心猶澄水同此玄味。”孝伯見曰:“士不遜,亡祖至與此人周旋”
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國昭子之母死,問于子張曰“葬及墓,男子、婦人安位?”張曰:“司徒敬子之喪,夫子相男子西鄉,婦人東鄉。”曰:“!毋。”曰:“我喪也斯沾。爾之,賓為賓焉,主為主焉--婦人從男子皆西鄉。
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