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栗訪兒
羊孚弟娶王永言女。及王家婿,孚送弟俱往。時永言父東陽在,殷仲堪是東陽女婿,亦在坐孚雅善理義,乃與仲堪道齊物。難之,羊雲:“君四番後,當得同。”殷笑曰:“乃可得盡,何相同?”乃至四番後壹通。殷咨曰:“仆便無以相異。”嘆為新者久之
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劉簡作桓宣武別駕,為東曹參軍,頗以剛直見。嘗聽記,簡都無言。宣問:“劉東曹何以不下意”答曰:“會不能用?!?武亦無怪色
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子言之曰:“后世雖有作,虞帝弗可及也已矣。君天下生無私,死不厚其子;子民如母,有憯怛之愛,有忠利之教親而尊,安而敬,威而愛,富有禮,惠而能散;其君子尊仁義,恥費輕實,忠而不犯,義順,文而靜,寬而有辨?!陡?》曰:‘德威惟威,德明惟明’非虞帝其孰能如此乎?”子之:“事君先資其言,拜自獻身,以成其信。是故君有責于臣,臣有死于其言。故其受祿誣,其受罪益寡?!弊釉唬骸?君大言入則望大利,小言入則小利;故君子不以小言受大祿不以大言受小祿。《易》曰:不家食,吉?!弊釉唬骸笆?不下達,不尚辭,非其人弗自小雅曰:‘靖共爾位,正直是;神之聽之,式谷以女?!?曰:“事君遠而諫,則諂也;而不諫,則尸利也?!弊釉唬?邇臣守和,宰正百官,大臣慮方?!弊釉唬骸笆戮G不欲。《詩》云:‘心乎愛矣,瑕謂矣;中心藏之,何日忘之。”子曰:“事君難進而易退,位有序;易進而難退則亂也。君子三揖而進,一辭而退,以亂也?!弊釉唬骸笆戮`而出竟,則利祿也;人雖曰不要吾弗信也?!弊釉唬骸笆戮?而敬終。”子曰:“事君可貴賤,可富可貧,可生可殺,而可使為亂?!弊釉唬骸笆戮?旅不辟難,朝廷不辭賤;處其而不履其事則亂也。故君使其得志,則慎慮而從之;否,則慮而從之。終事而退,臣之厚。《易》曰:‘不事王侯,高其事。’”子曰:“唯天子受于天,士受命于君。故君命順臣有順命;君命逆則臣有逆命《詩》曰:‘鵲之姜姜,鶉之賁;人之無良,我以為君?!?
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桓宣與郗超議夷朝臣,牒既定,夜同宿。晨起,呼安、王坦入,擲疏之。郗猶帳內,謝無言,王擲還,雲多!宣武筆欲除,不覺竊從中與宣武。謝含笑:“郗生謂入幕賓。
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梁國楊氏子,九,甚聰惠。孔君平詣父,父不在,乃呼兒,為設果。果有楊梅孔指以示兒曰:“此君家果?!眱簯暣?:“未聞孔雀是夫子禽。
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幼子常視毋誑童子不衣裘裳。立正方。不傾聽。長與之提攜,則兩手長者之手。負劍辟詔之,則掩口而對
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