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壤駟航
是月也草木黃落,伐薪為炭。蟲咸俯在內(nèi)皆墐其戶。趣獄刑,毋有罪。收祿之不當、供之不宜者。月也,天子以犬嘗稻,薦寢廟。季行夏令,則國大水,冬殃敗,民多嚏。行冬令則國多盜賊邊境不寧,地分裂。行令,則暖風至,民氣解,師興不居
東郭冠英
振書、端書于君前,有誅倒策側(cè)龜于君前,有誅。龜策幾杖、席蓋、重素、袗絺绤,入公門。苞屨、扱衽、厭冠,入公門。書方、衰、兇器,不告,不入公門
鍾離沐希
大樂正論造士之秀者以告王,而升諸司馬,曰進士。司辨論官材,論進士之賢者以告王,而定其論。論定然后官之任官然后爵之,位定然后祿之大夫廢其事,終身不仕,死以禮葬之。有發(fā),則命大司徒教以車甲。凡執(zhí)技論力,適四方裸股肱,決射御。凡執(zhí)技以事者:祝史、射御、醫(yī)卜及百工凡執(zhí)技以事上者:不貳事,不官,出鄉(xiāng)不與士齒。仕于家者出鄉(xiāng)不與士齒。司寇正刑明辟聽獄訟。必三刺。有旨無簡不。附從輕,赦從重。凡制五刑必即天論。郵罰麗于事
肥杰霖
為人子者,居主奧,坐不中席,不中道,立不中門食饗不為概,祭祀為尸。聽于無聲,于無形。不登高,臨深。不茍訾,不笑
寒鴻博
君子曰:大德不,大道不器,大信不,大時不齊。察于此者,可以有志于本矣
東方俊旺
袂圜以應規(guī)曲袷如矩以應方負繩及踝以應直下齊如權(quán)衡以應。故規(guī)者,行舉以為容;負繩抱者,以直其政,其義也。故《易曰:坤,“六二動,直以方”也下齊如權(quán)衡者,安志而平心也。法已施,故圣人之。故規(guī)矩取其私,繩取其直,衡取其平,故先貴之。故可以為,可以為武,可擯相,可以治軍,完且弗費,善之次也
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