我推衍了超凡功法

　　天命之謂性，率性之謂，修道之謂教。道也者，不須臾離也，可離非道也。是君子戒慎乎其所不睹，恐懼其所不聞。莫見乎隱，莫顯微，故君子慎其獨也。喜怒樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆節(jié)，謂之和；中也者，天下大本也；和也者，天下之達也。致中和，天地位焉，萬育焉

重生回到末世前三年

　　謝公時兵廝逋亡，近竄南塘，諸舫中。或求壹時搜索謝公不許，：“若不容此輩，何以京都？

咸元雪

　　郗嘉賓得人以己符堅，大喜

八歲太子

　　庾公乘馬有的盧，或語賣去。庾雲(yún)：“賣之必有買，即當(dāng)害其主。寧可不安己移於他人哉？昔孫叔敖殺兩蛇以為後人，古之美談，效，不亦達乎！

醫(yī)妃傾城

　　阮宣子令聞，太尉夷甫見而問：“老、莊聖教同異？對曰：“將同？”太尉其言，辟之掾。世謂“語掾”。衛(wèi)嘲之曰：“言可辟，何於三？”宣曰：“茍是下人望，亦無言而辟，何假壹？”相與為友

神級龍衛(wèi)沈浪剛剛更新章節(jié)

　　賓客陳太丘宿太丘使元、季方炊客與太丘議，二人火，俱委竊聽。炊箸箄，飯釜中。太問：“炊不餾？”方、季方跪曰：“人與客語乃俱竊聽炊忘箸箄飯今成糜”太丘曰“爾頗有識不？”曰：“仿誌之。”子俱說，相易奪，無遺失。丘曰：“此，但糜可，何必也？