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　　曾子問曰：“親迎，女在涂而婿之父母死，如之何？”孔子：“女改服布深衣，縞總以趨喪女在途，而女之父母死，則女反”“如婿親迎，女未至，而有齊大功之喪，則如之何？”孔子曰“男不入，改服于外次；女入，服于內次；然后即位而哭。”曾問曰：“除喪則不復昏禮乎？”子曰：“祭，過時不祭，禮也；何反于初？”孔子曰：“嫁女之，三夜不息燭，思相離也。取婦家，三日不舉樂，思嗣親也。三而廟見，稱來婦也。擇日而祭于，成婦之義也。”曾子問曰：“未廟見而死，則如之何？”孔子：“不遷于祖，不祔于皇姑，婿杖、不菲、不次，歸葬于女氏之，示未成婦也。

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　　凡婦人，其夫之爵位。斂、大斂、啟皆辯拜。朝夕，不帷。無柩不帷。君若載后吊之，則主東面而拜，門北面而踴。出，反而后奠。羔之襲也：繭裳與稅衣纁袡一，素端一，弁一，爵弁一玄冕一。曾子：“不襲婦服”為君使而死于公館，復；館不復。公館，公宮與公所也。私館者，卿大夫以下之也。公七踴，夫五踴，婦人間，士三踴，人皆居間。公：卷衣一，玄一，朝服一，積一，纁裳一爵弁二，玄冕，褒衣一。朱帶，申加大帶上。小斂環绖公大夫士一也公視大斂，公，商祝鋪席，斂。魯人之贈：三玄二纁，尺，長終幅

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　　謝胡兒語庾道季：“諸莫當就卿談，可堅城壘。”曰：“若文度來，我以偏師之；康伯來，濟河焚舟。

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　　天子五年一巡守：歲二月東巡守至于岱宗，柴而望祀山；覲諸侯；問百年者就見之。大師陳詩以觀民風，命市納賈觀民之所好惡，志淫好辟。命禮考時月，定日，同律，禮樂度衣服正之。山川神只，有不者，為不敬；不敬者，君削以。宗廟，有不順者為不孝；不者，君絀以爵。變禮易樂者，不從；不從者，君流。革制度服者，為畔；畔者，君討。有德于民者，加地進律。五月，巡守至于南岳，如東巡守之禮八月，西巡守至于西岳，如南守之禮。十有一月，北巡守至北岳，如西巡守之禮。歸，假祖禰，用特

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　　何晏、鄧揚、夏侯玄求傅嘏交，而嘏終不許。人乃因荀粲說合之，謂嘏：“夏侯太初壹時之傑士虛心於子，而卿意懷不可交合則好成，不合則致隙二賢若穆，則國之休，此相如所以下廉頗也。”傅：“夏侯太初，誌大心勞能合虛譽，誠所謂利口覆之人。何晏、鄧揚有為而，博而寡要，外好利而內關籥，貴同惡異，多言而前。多言多釁，妒前無親以吾觀之：此三賢者，皆德之人耳！遠之猶恐罹禍況可親之邪？”後皆如其。

　　王大將軍稱太尉：“處人中，似珠玉在瓦石閑。