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太史芝歡
桓宣武命袁彥伯作北征,既成,公與時賢共看,鹹嘆之。時王珣在坐雲(yún):“恨壹句,得‘寫’字足韻,當(dāng)。”袁即於坐攬筆益雲(yún):“不絕於余心,泝流風(fēng)而獨寫”公謂王曰:“當(dāng)今不得不此事推袁。
司馬庚寅
孫興公:“三都、京,五經(jīng)鼓。
逢靜安
次國之上卿,位當(dāng)國之中,中當(dāng)其下,下其上大夫。小國之上卿位當(dāng)大國之下卿,中當(dāng)上大夫,下當(dāng)其下大夫其有中士、下士者,數(shù)居其上之三分。凡四海內(nèi)九州島,州方千里。,建百里之國三十,七里之國六十,五十里之百有二十,凡二百一十;名山大澤不以封,其以為附庸間田。八州,二百一十國。天子之縣,方百里之國九,七十之國二十有一,五十里國六十有三,凡九十三;名山大澤不以晳,其以祿士,以為間田。凡州島,千七百七十三國天子之元士、諸侯之附不與。天子百里之內(nèi)以官,千里之內(nèi)以為御。里之外,設(shè)方伯。五國為屬,屬有長。十國以連,連有帥。三十國以卒,卒有正。二百一十以為州,州有伯。八州伯,五十六正,百六十帥,三百三十六長。八各以其屬,屬于天子之二人,分天下以為左右曰二伯。千里之內(nèi)曰甸千里之外,曰采、曰流天子:三公,九卿,二七大夫,八十一元士。國:三卿;皆命于天子下大夫五人,上士二十人。次國:三卿;二卿于天子,一卿命于其君下大夫五人,上士二十人。小國:二卿;皆命其君;下大夫五人,上二十七人。天子使其大為三監(jiān),監(jiān)于方伯之國國三人。天子之縣內(nèi)諸,祿也;外諸侯,嗣也制:三公,一命卷;若加,則賜也。不過九命次國之君,不過七命;國之君,不過五命。大之卿,不過三命;下卿命,小國之卿與下大夫命。凡官民材,必先論。論辨然后使之,任事后爵之,位定然后祿之爵人于朝,與士共之。人于市,與眾棄之。是公家不畜刑人,大夫弗,士遇之涂弗與言也;之四方,唯其所之,不以政,亦弗故生也。諸之于天子也,比年一小,三年一大聘,五年一。
劇水藍(lán)
陶公疾,都無獻(xiàn)替言,朝士以恨。仁祖聞曰:“時無刁,故不貽公話言。”賢以為德音
和昊然
妻將生子,及月辰,居側(cè)室夫使人日再問之,作而自問之,不敢見,使姆衣服而對,至于子,夫復(fù)使人日再問之,夫齊則不側(cè)室之門。子生,男子設(shè)弧于門,女子設(shè)帨于門右。三日,始負(fù),男射女否。國君世子生,告于,接以大牢,宰掌具。三日,卜負(fù)之,吉者宿齊朝服寢門外,詩之,射人以桑弧蓬矢六。射天地方,保受乃負(fù)之,宰醴負(fù)子,賜束帛,卜士之妻、大夫之妾,使子。凡接子,擇日,冢子則大牢庶人特豚,士特豕,大夫少牢,君世子大牢,其非冢子,則皆降等。異為孺子室于宮中,擇于諸與可者,必求其寬裕慈惠、溫良敬、慎而寡言者,使為子師,其為慈母,其次為保母,皆居子室他人無事不往。三月之末,擇日發(fā)為鬌,男角女羈,否則男左女。是日也,妻以子見于父,貴人為衣服,由命士以下,皆漱浣,女夙興,沐浴衣服,具視朔食,入門,升自阼階。立于阼西鄉(xiāng),抱子出自房,當(dāng)楣立東面。姆先相曰:“母某敢用時日只見孺子”夫?qū)υ唬骸皻J有帥。”父執(zhí)子右手,咳而名之。妻對曰:“記成。”遂左還,授師,子師辯告婦諸母名,妻遂適寢。夫告宰名宰辯告諸男名,書曰:“某年某某日某生。”而藏之,宰告閭史閭史書為二,其一藏諸閭府,其獻(xiàn)諸州史;州史獻(xiàn)諸州伯,州伯藏諸州府。夫入食如養(yǎng)禮。世子,則君沐浴朝服,夫人亦如之,立于阼階西鄉(xiāng),世婦抱子升自西,君名之,乃降。適子庶子見于寢,撫其首咳而名之,禮帥初,辭。凡名子,不以日月,不以國不以隱疾;大夫、士之子,不敢世子同名。妾將生子,及月辰,使人日一問之。子生三月之末,浣夙齊,見于內(nèi)寢,禮之如始入;君已食,徹焉,使之特馂,遂御。公庶子生,就側(cè)室。三月之,其母沐浴朝服見于君,擯者以子見,君所有賜,君名之。眾子則使有司名之。庶人無側(cè)室者,月辰,夫出居群室,其問之也,子見父之禮,無以異也。凡父在孫見于祖,祖亦名之,禮如子見,無辭。食子者,三年而出,見公宮則劬。大夫之子有食母,士妻自養(yǎng)其子。由命士以上及大夫子,旬而見。冢子未食而見,必其右手,適子庶子已食而見,必其首。子能食食,教以右手。能,男唯女俞。男鞶革,女鞶絲。年教之?dāng)?shù)與方名。七年男女不同,不共食。八年出入門戶及即席食,必后長者,始教之讓。九年之?dāng)?shù)日。十年出就外傅,居宿于,學(xué)書計,衣不帛襦褲,禮帥初朝夕學(xué)幼儀,請肄簡諒。十有三學(xué)樂,誦《詩》,舞《勺》,成舞《象》,學(xué)射御。二十而冠,學(xué)禮,可以衣裘帛,舞《大夏》惇行孝弟,博學(xué)不教,內(nèi)而不出三十而有室,始理男事,博學(xué)無,孫友視志。四十始仕,方物出發(fā)慮,道合則服從,不可則去。十命為大夫,服官政。七十致事凡男拜尚左手。女子十年不出,教婉娩聽從,執(zhí)麻枲,治絲繭,纴組紃,學(xué)女事以共衣服,觀于祀,納酒漿、、籩豆、菹醢,禮助奠。十有五年而笄,二十而嫁有故,二十三年而嫁。聘則為妻奔則為妾。凡女拜尚右手
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