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《詩》曰:“衣錦尚絅,惡其文之著也。故君子之,闇然而日章;小人之道,然而日亡。君子之道:淡而不厭,簡而文,溫而理,知之近,知風之自,知微之顯可與入德矣。《詩》云:“雖伏矣,亦孔之昭!”故君內省不疚,無惡于志。君子所不可及者,其唯人之所不乎!《詩》云:“相在爾室尚不愧于屋漏。”故君子不而敬,不言而信。《詩》曰“奏假無言,時靡有爭。”故君子不賞而民勸,不怒而威于鈇鉞。《詩》曰:“不惟德!百辟其刑之。”是故子篤恭而天下平。《詩》云“予懷明德,不大聲以色。子曰:“聲色之于以化民。也。”《詩》曰:“德輶如。”毛猶有倫,上天之載,聲無臭,至矣
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謝太傅語王軍曰:“中年傷哀樂,與親友別輒作數日惡。”曰:“年在桑榆自然至此,正賴竹陶寫。恒恐兒覺,損欣樂之趣”
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曾子問曰:“廢喪服,以與于饋奠之事乎?”孔子:“說衰與奠,非禮也;以相可也。
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支道林人就深公買山,深公答:“未聞巢由買山而隱”
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“儒有今人與居,古人與稽今世行之,后世以為楷;適弗逢,上弗援,下弗推,讒諂之民有黨而危之者,身可危也,而志不奪也,雖危起居,竟信其志,猶不忘百姓之病也。其憂思有如此。
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韓康伯母隱古幾毀壞,鞠見幾惡,欲之。答曰:“若不隱此,汝以得見古物?
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