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霞婭
仲尼之畜狗死,子貢埋之,曰:“吾之也:敝帷不棄,為馬也;敝蓋不棄,為狗也。丘也貧,無蓋于其封也,亦予之席毋使其首陷焉。
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帷薄外不趨,上不趨,玉不趨。上接武,下布武。中不翔,坐不橫肱授立不跪授坐不立
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王平子出為荊州,太尉及時賢送者傾路。庭中有大樹,上有鵲巢平子脫衣巾,徑上樹取子。涼衣拘閡樹枝,便脫去。得鵲子還,下弄神色自若,傍若無人。高坐道人於丞相坐,恒臥其側。見卞令,肅然容雲:“彼是禮法人。
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敬慎重正而后親之,禮之大,而所以成男女之別,而立夫婦義也。男女有別,而后夫婦有義夫婦有義,而后父子有親;父子親,而后君臣有正。故曰:昏禮,禮之本也
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凡為位,非親喪,齊以下,皆即位哭盡哀,而免绖,即位,袒、成踴、,拜賓反位,哭成踴,送反位,相者告就次。三日五哭卒,主人出送賓;眾人兄弟皆出門,哭止。相告事畢。成服拜賓。若所位家遠,則成服而往。齊,望鄉而哭;大功,望門哭;小功,至門而哭;緦,即位而哭。哭父之黨于;母妻之黨于寢;師于廟外;朋友于寢門外;所識野張帷。凡為位不奠。哭子九,諸侯七,卿大夫五士三。大夫哭諸侯,不敢賓。諸臣在他國,為位而,不敢拜賓。與諸侯為兄,亦為位而哭。凡為位者袒。所識者吊,先哭于家后之墓,皆為之成踴,從人北面而踴。凡喪,父在為主;父沒,兄弟同居,主其喪。親同,長者主之不同,親者主之。聞遠兄之喪,既除喪而后聞喪,袒成踴,拜賓則尚左手。服而為位者,唯嫂叔;及人降而無服者麻。凡奔喪有大夫至,袒,拜之,成而后襲;于士,襲而后拜。
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禮:斬衰之喪,唯而不對;衰之喪,對而不言;大功之喪,而不議;緦小功之喪,議而不及。
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