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湛芊芊
謝奕作剡令,有壹老翁法,謝以醇酒罰之,乃至過(guò),而猶未已。太傅時(shí)年七、歲,箸青布褲,在兄膝邊坐諫曰:“阿兄!老翁可念,可作此。”奕於是改容曰:阿奴欲放去邪?”遂遣之
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宣武集諸名勝講易,日壹卦。簡(jiǎn)文欲聽(tīng),聞此便還曰:“義自當(dāng)有難易,其以卦為限邪?
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凡侍君,紳垂足如履齊頤溜垂拱視下而聽(tīng),視帶以袷,聽(tīng)鄉(xiāng)左。凡君,以三節(jié)二節(jié)以走一節(jié)以趨在官不俟,在外不車。士于夫,不敢迎而拜送士于尊者先拜進(jìn)面答之拜則。士于君言,大夫矣,則稱若字,名。與大夫,名士字夫。于大所,有公無(wú)私諱。祭不諱,中不諱,學(xué)臨文不。古之君必佩玉,征角,左羽。趨以采齊》,以《肆夏,周還中,折還中,進(jìn)則揖,退則揚(yáng),然后玉鳴也。故子在車,聞鸞和之,行則鳴玉,是以辟之心,自入也
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仲尼嘗,奉薦而進(jìn)其親也愨其行趨趨以數(shù)。已祭,子贛問(wèn)曰“子之言祭,濟(jì)濟(jì)漆漆然;今子祭,無(wú)濟(jì)濟(jì)漆漆,何也?”子曰“濟(jì)濟(jì)者,容也遠(yuǎn)也;漆漆者,也自反也。容以遠(yuǎn),若容以自反,夫何神明之及交,夫何濟(jì)濟(jì)漆之有乎?反饋,樂(lè)成,薦其薦俎序其禮樂(lè),備其百官。君子致其濟(jì)漆漆,夫何慌惚之有乎?夫言豈一端而已?夫各有所當(dāng)也。
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和嶠為武帝親重,語(yǔ)嶠曰:東宮頃似更成進(jìn)卿試往看。”還“何如?”答雲(yún)“皇太子聖質(zhì)如。
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宋襄公葬其夫人,酰醢百甕曾子曰:“既曰明器矣,而又實(shí)。”孟獻(xiàn)子之喪,司徒旅歸四布夫子曰:“可也。”讀赗,曾子:“非古也,是再告也。”成子寢疾,慶遺入,請(qǐng)?jiān)唬骸白又?矣,如至乎大病,則如之何?”高曰:“吾聞之也:生有益于人死不害于人。吾縱生無(wú)益于人,可以死害于人乎哉?我死,則擇食之地而葬我焉。
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