　　禮之于正國也：猶衡之于輕也，繩墨之于曲直也，規矩之于圜也。故衡誠縣，不可欺以輕重繩墨誠陳，不可欺以曲直；規矩設，不可欺以方圓；君子審禮，可誣以奸詐。是故，隆禮由禮，之有方之士；不隆禮、不由禮，之無方之民。敬讓之道也。故以宗廟則敬，以入朝廷則貴賤有位以處室家則父子親、兄弟和，以鄉里則長幼有序。孔子曰：“安治民，莫善于禮。”此之謂也

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尉遲海山

　　李元禮嘗嘆荀淑、皓曰：“荀君清識難尚鐘君至德可師。

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宰父倩

　　算多少視其坐籌，室中五扶，堂七扶，庭中九扶。長尺二寸。壺：頸七寸，腹修五寸，徑二寸半；容斗五。壺中實小豆焉，其矢之躍而出也。去席二矢半。矢以若棘，毋去其皮。令弟子辭曰：毋幠毋敖，毋偝立，毋言；偝立逾言，有爵。薛令弟子辭曰毋幠，毋敖，毋偝，毋逾言；若是者。

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軒轅乙未

　　世子之記曰：朝至于大寢之門外，問內豎曰：“今日安否如？”內豎曰：“今安。”世子乃有喜色其有不安節，則內豎告世子，世子色憂不容。內豎言“復初”然后亦復初。朝夕之上，世子必在，視寒之節。食下，問所膳。必知所進，以命膳，然后退。若內豎言疾”，則世子親齊玄養。膳宰之饌，必敬之；疾之藥，必親嘗。嘗饌善，則世子亦食；嘗饌寡，世子亦能飽；以至于復初，后亦復

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