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樂正芝宇
君無故不殺牛,大夫故不殺羊,士無故不殺犬豕。君子遠(yuǎn)庖廚,凡有血之類,弗身踐也。至于八不雨,君不舉。年不順成君衣布搢本,關(guān)梁不租,澤列而不賦,土功不興,夫不得造車馬。卜人定龜史定墨,君定體。君羔幦犆;大夫齊車,鹿幦豹犆朝車;士齊車,鹿幦豹犆君子之居恒當(dāng)戶,寢恒東。若有疾風(fēng)迅雷甚雨,則變,雖夜必興,衣服冠而。日五盥,沐稷而靧粱,用椫櫛,發(fā)曦用象櫛,進(jìn)進(jìn)羞,工乃升歌。浴用二,上絺下绤,出杅,履蒯,連用湯,履蒲席,衣布身,乃屨進(jìn)飲。將適公所宿齊戒,居外寢,沐浴,進(jìn)象笏,書思對(duì)命;既服習(xí)容觀玉聲,乃出,揖私,輝如也,登車則有光矣天子搢挺,方正于天下也諸侯荼,前詘后直,讓于子也,大夫前詘后詘,無不讓也
蒲夏絲
凡養(yǎng)老:有虞氏燕禮,夏后氏以饗禮殷人以食禮,周人修兼用之。五十養(yǎng)于鄉(xiāng)六十養(yǎng)于國,七十養(yǎng)學(xué),達(dá)于諸侯。八十君命,一坐再至,瞽如之。九十使人受。十異粻,六十宿肉,十貳膳,八十常珍;十,飲食不離寢、膳從于游可也。六十歲,七十時(shí)制,八十月;九十日修,唯絞、、冒,死而后制。五始衰,六十非肉不飽七十非帛不暖,八十人不暖;九十,雖得不暖矣。五十杖于家六十杖于鄉(xiāng),七十杖國,八十杖于朝;九者,天子欲有問焉,就其室,以珍從。七不俟朝,八十月告存九十日有秩五十不從政,六十不與服戎,十不與賓客之事,八齊喪之事弗及也。五而爵,六十不親學(xué),十致政。唯衰麻為喪
歐陽秋香
魯莊公及宋人戰(zhàn)乘丘。縣賁父御,卜為右。馬驚,敗績(jī),隊(duì)。佐車授綏。公曰“末之卜也。”縣賁曰:“他日不敗績(jī),今敗績(jī),是無勇也。遂死之。圉人浴馬,流矢在白肉。公曰:非其罪也。”遂誄之士之有誄,自此始也
太史可慧
曾子問曰:“君薨,既殯,臣有父母之喪,則如之何?”孔曰:“歸居于家,有殷事,則之所,朝夕否。”曰:“君既啟,臣有父母之喪,則如之何?”孔曰:“歸哭而反送君。”曰:“未殯,而臣有父母之喪,則如之?”孔子曰:“歸殯,反于君所有殷事則歸,朝夕否。大夫,室行事;士,則子孫行事。大夫內(nèi),有殷事,亦之君所,朝夕否。
公孫玉楠
謝太傅:“顧長(zhǎng)康,有蒼生來無。
邢之桃
簡(jiǎn)文問孫興公:“羊何似?”答曰:“不者不負(fù)其才;知之者無其體。
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