　　曾子問曰：“君薨而世子，如之何？”孔子曰：“卿、夫、、士從攝主，北面，于西南。大祝裨冕，執(zhí)束帛，升自階盡等，不升堂，命毋哭。祝三，告曰：‘某之子生，敢告’升，奠幣于殯東幾上，哭，。眾主人、卿、大夫、士，房，皆哭不踴。盡一哀，反位。朝奠。小宰升舉幣。三日，眾人、卿、大夫、士，如初位，面。大宰、大宗、大祝皆裨冕少師奉子以衰；祝先，子從，宗人從。入門，哭者止，子升西階。殯前北面。祝立于殯東隅。祝聲三曰：‘某之子某，執(zhí)事，敢見。’子拜稽顙哭。、宰、宗人、眾主人、卿、大、士，哭踴三者三，降東反位皆袒，子踴，房中亦踴三者三襲衰，杖，奠出。大宰命祝史以名遍告于五祀山川。”曾子曰：“如已葬而世子生，則如何？”孔子曰：“大宰、大宗大祝而告于禰。三月，乃名于，以名遍告及社稷宗廟山川。

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　　何次道、庾季堅二人為元輔。成帝初崩，於時君未定，何欲立嗣子，庾朝議以外寇方強，嗣子沖，乃立康帝。康帝登阼，群臣，謂何曰：“朕今所承大業(yè)，為誰之議？”何曰：“陛下龍飛，此是庾之功，非臣之力。於時用臣之議，今不睹盛明之世”帝有慚色

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　　諸侯燕禮義：君立阼階東南，南鄉(xiāng)爾，大夫皆少進定位也；君席階之上，居主也；君獨升立上，西面特立莫敢適之義也設(shè)賓主，飲酒禮也；使宰夫獻主，臣莫敢君亢禮也；不公卿為賓，而大夫為賓，為也，明嫌之義；賓入中庭，降一等而揖之禮之也

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　　郭景純過江，居於暨陽墓去水不盈百步，時人以為水。景純曰：“將當(dāng)為陸。今沙漲，去墓數(shù)十裏皆為桑。其詩曰：“北阜烈烈，巨混混；壘壘三墳，唯母與昆”8王丞相令郭璞試作壹卦，卦成，郭意色甚惡，雲(yún)：“有震厄！”王問：“有可消理不？”郭曰：“命駕西出裏，得壹柏樹，截斷如公長置床上常寢處，災(zāi)可消矣。王從其語。數(shù)日中，果震柏碎，子弟皆稱慶。大將軍雲(yún)“君乃復(fù)委罪於樹木。

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　　謝公王子敬：君書何如家尊？”曰：“固不同。”曰：“外論殊不爾”王曰：外人那得？

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