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謝公與時賢共賞說,遏、兒並在坐。公問李弘度曰:“家平陽,何如樂令?”於是李然流涕曰:“趙王篡逆,樂令授璽綬。亡伯雅正,恥處亂朝遂至仰藥。恐難以相比!此自於事實,非私親之言。”謝公胡兒曰:“有識者果不異人意”
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庶子不祭,明其宗也。庶不得為長子三年,不繼祖也。子為祖,繼別為宗,繼禰者為宗。有百世不遷之宗,有五世遷之宗。百世不遷者,別子之也;宗其繼別子者,百世不遷也。宗其繼高祖者,五世則遷也。尊祖故敬宗。敬宗,尊祖義也。有小宗而無大宗者,有宗而無小宗者,有無宗亦莫之者,公子是也。公子有宗道:子之公,為其士大夫之庶者,其士大夫之適者,公子之宗道。絕族無移服,親者屬也
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謝幼曰:“友王眉子清簡暢,嵇祖弘雅劭,董仲道犖有致度”
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君子將營宮:宗廟為先,廄為次,居室為后凡家造:祭器為,犧賦為次,養為后。無田祿者設祭器;有田祿,先為祭服。君雖貧,不粥祭器雖寒,不衣祭服為宮室,不斬于木。大夫、士去,祭器不逾竟。夫寓祭器于大夫士寓祭器于士
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袁紹年時,曾遣人以劍擲魏武少下,不箸魏武揆之,後來必高,帖臥床上。至果高
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薛鼓:○□○○○□○□○○○○□○□○□○,半;○□□○○○○□○
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