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歐陽倩倩
王子猷、子敬俱病篤,而敬先亡。子猷問左右:“何以不聞消息?此已喪矣!”語時不悲。便索輿來奔喪,都不哭子敬素好琴,便徑入坐靈床上取子敬琴彈,弦既不調(diào),擲地:“子敬!子敬!人琴俱亡。因慟絕良久,月余亦卒
西門辰
石崇與王爭豪,並窮綺,以飾輿服。帝,愷之甥也每助愷。嘗以珊瑚樹,高二許賜愷。枝柯疏,世罕其比愷以示崇。崇訖,以鐵如意之,應(yīng)手而碎愷既惋惜,又為疾己之寶,色甚厲。崇曰“不足恨,今卿。”乃命左悉取珊瑚樹,三尺四尺,條絕世,光彩溢者六七枚,如許比甚眾。愷然自失
瑞向南
庾稚恭為荊州,以毛扇武帝。武帝疑是故物。侍中劭曰:“柏梁雲(yún)構(gòu),工匠先其下;管弦繁奏,鐘、夔先其音。稚恭上扇,以好不以。”庾後聞之曰:“此人宜帝左右。
揚著雍
凡賜爵,昭為,穆為一。昭與昭,穆與穆齒,凡群司皆以齒,此之謂幼有序。夫祭有畀胞翟閽者,惠下之也。唯有德之君為行此,明足以見之仁足以與之。畀之言與也,能以其余其下者也。輝者,吏之賤者也;胞者肉吏之賤者也;翟,樂吏之賤者也;者,守門之賤者也古者不使刑人守門此四守者,吏之至者也。尸又至尊;至尊既祭之末,而忘至賤,而以其余之。是故明君在上則竟內(nèi)之民無凍餒矣,此之謂上下之。
亓官鈺文
習(xí)鑿齒、孫興公相識,同在桓公坐。語孫“可與習(xí)參軍共。”孫雲(yún):“‘蠢爾荊’,敢與大邦為讎”習(xí)雲(yún):“‘薄伐獫’,至於太原。
微生瑞新
衰,與不當物也,無衰。齊衰以邊坐,大不以服勤
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