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　　凡祭有時：春祭曰，夏祭曰禘秋祭曰嘗，祭曰烝。礿禘，陽義也嘗、烝，陰也。禘者陽盛也，嘗者之盛也。故：莫重于禘嘗。古者于也，發爵賜，順陽義也于嘗也，出邑，發秋政順陰義也。記曰：“嘗日，發公室示賞也；草則墨；未發政，則民弗草也?！惫?：禘、嘗之大矣。治國本也，不可知也。明其者君也，能事者臣也。明其義，君不全；不能事，為臣不。夫義者，以濟志也，德之發也。故其德盛者其志厚；其厚者，其義。其義章者其祭也敬。敬則竟內之孫莫敢不敬。是故君子祭也，必身蒞之；有故則使人可也雖使人也，不失其義者君明其義故。其德薄者其志輕，疑其義，而求；使之必敬，弗可得已祭而不敬，以為民父母？夫鼎有銘銘者，自名。自名以稱其先祖之美而明著之后者也。為先者，莫不有焉，莫不有焉，銘之義稱美而不稱，此孝子孝之心也。唯者能之。銘，論譔其先之有德善，烈勛勞慶賞名列于天下而酌之祭器自成其名焉以祀其先祖也。顯揚先，所以崇孝。身比焉，也。明示后，教也。夫者，壹稱而下皆得焉耳。是故君子觀于銘也，美其所稱，美其所為。之者，明足見之，仁足與之，知足利之，可謂矣。賢而勿，可謂恭矣故衛孔悝之銘曰：六月亥，公假于廟。公曰：叔舅！乃祖叔，左右成。成公乃命叔隨難于漢，即宮于宗，奔走無射啟右獻公。公乃命成叔纂乃祖服。考文叔，興耆欲，作率士，躬恤衛，其勤公家夙夜不解，咸曰：『休！』”公曰“叔舅！予銘：若纂乃服?！便Π?首曰：“對以辟之，勤命施于烝彝?！贝诵l孔之鼎銘也。之君子論譔先祖之美，明著之后世也。以比其，以重其國如此。子孫守宗廟社稷，其先祖無而稱之，是也；有善而知，不明也知而弗傳，仁也。此三，君子之所也。昔者，公旦有勛勞天下。周公沒，成王、王追念周公所以勛勞者而欲尊魯；賜之以重祭外祭，則郊是也；內祭則大嘗禘是。夫大嘗禘升歌《清廟，下而管《》；朱干玉，以舞《大》；八佾，舞《大夏》此天子之樂?？抵芄?以賜魯也。孫纂之，至今不廢，所明周公之德又以重其國。

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　　王丞相為揚州遣八部從事之職。和時為下傳還，同俱見。諸從事各奏千石官長得失，至獨無言。王問顧曰“卿何所聞？”答：“明公作輔，寧網漏吞舟，何緣采風聞，以為察察之？”丞相咨嗟稱佳諸從事自視缺然也

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　　大史典禮，執簡記，奉諱惡天子齊戒受諫。司會以歲之成，于天子，冢宰齊戒受質。大樂正大司寇、市，三官以其成，從質天子。大司徒、大司馬、大司空戒受質；百官各以其成，質于三。大司徒、大司馬、大司空以百之成，質于天子。百官齊戒受質然后，休老勞農，成歲事，制國。

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　　韠：朱，大夫，士爵韋圜殺直，子直，公前后方，夫前方后角，士前正。韠下二尺，上一尺，長尺，其頸寸，肩革博二寸。命缊韨幽，再命赤幽衡，三赤韨蔥衡天子素帶里終辟，素帶終辟大夫素帶垂，士練率下辟，士錦帶，子縞帶。紐約，用、三寸，齊于帶，長制，士尺，有司尺有五寸子游曰：參分帶下紳居二焉紳韨結三。”大夫帶四寸。帶，君朱；大夫玄，士緇辟二寸，再四寸。凡，有率無功，肆束帶勤者，事則收之走則擁之王后袆衣夫人揄狄君命屈狄再命袆衣一命襢衣士褖衣。世婦命于繭，其它皆從男子

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　　顧長康畫裴叔則，頰上益三。人問其故？顧曰：“裴楷俊朗識具，正此是其識具。”看畫者之，定覺益三毛如有神明，殊勝安時