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鐘會是荀濟(jì)北從舅二人情好不協(xié)。荀有寶,可直百萬,常在母鐘人許。會善書,學(xué)荀手,作書與母取劍,仍竊不還。荀勖知是鐘而無得也,思所以報之。後兄弟以千萬起壹宅,始,甚精麗,未得移住。極善畫,乃潛往畫鐘門,作太傅形象,衣冠狀如平生。二鐘入門,便感慟,宅遂空廢
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王長史病,親疏不。林公來,門人遽啟之:“壹異人門,不敢不。”王笑曰“此必林公”
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仲遂卒垂;壬午猶,萬入去龠仲尼曰:“禮也,卿卒繹。”季康之母死,公若方小,斂般請以機(jī)封將從之,公假曰:“不!夫魯有初公室視豐碑三家視桓楹般,爾以人母嘗巧,則不得以?其以嘗巧者乎則病者乎?!”弗果從
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有虞氏養(yǎng)國老于上庠,養(yǎng)庶于下庠。夏后氏養(yǎng)國老于東序,庶老于西序。殷人養(yǎng)國老于右學(xué)養(yǎng)庶老于左學(xué)。周人養(yǎng)國老于東,養(yǎng)庶老于虞庠:虞庠在國之西。有虞氏皇而祭,深衣而養(yǎng)老。后氏收而祭,燕衣而養(yǎng)老。殷人而祭,縞衣而養(yǎng)老。周人冕而祭玄衣而養(yǎng)老。凡三王養(yǎng)老皆引年八十者一子不從政,九十者其家從政,廢疾非人不養(yǎng)者一人不從。父母之喪,三年不從政。齊衰大功之喪,三月不從政。將徙于侯,三月不從政。自諸侯來徙家期不從政
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子曰:“回之為人也,擇中庸,得一善,則拳拳服膺弗之矣。
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曾子問曰:“昏禮既幣,有吉日,女之父母死則如之何?”孔子曰:“使人吊。如婿之父母死,女之家亦使人吊。父喪稱,母喪稱母。父母不在,稱伯父世母。婿,已葬,之伯父致命女氏曰:‘某子有父母之喪,不得嗣為弟,使某致命。’女氏許,而弗敢嫁,禮也。婿,喪,女之父母使人請,婿取,而后嫁之,禮也。女父母死,婿亦如之。
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