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左丘彤彤
子言之“歸乎!君隱而顯,不而莊,不厲威,不言而。”子曰:君子不失足人,不失色人,不失口人,是故君貌足畏也,足憚也,言信也。《甫》曰:‘敬而罔有擇言躬。’”子:“裼襲之相因也,欲之毋相瀆也”子曰:“極敬,不繼以樂;朝極,不繼之以。”子曰:君子慎以辟,篤以不掩恭以遠恥。子曰:“君莊敬日強,肆日偷。君不以一日使躬儳焉,如終日。”子:“齊戒以鬼神,擇日以見君,恐之不敬也。子曰:“狎,死焉而不也。”子曰“無辭不相也,無禮不見也;欲民毋相褻也。易》曰:‘筮告,再三,瀆則不告’
公西子璐
牧之野,武王之大事也。事而退,柴于上帝,祈于社,奠于牧室。遂率天下諸侯,執籩,逡奔走;追王大王亶父、季歷、文王昌;不以卑臨尊也上治祖禰,尊尊也;下治子孫親親也;旁治昆弟,合族以食序以昭繆,別之以禮義,人道矣
化阿吉
唯天下至誠,為經綸天下之大經,立下之大本,知天地之育。夫焉有所倚?肫其仁!淵淵其淵!浩其天!茍不固聰明圣達天德者,其孰能知?
興卉馨
王脩齡嘗在東山甚貧乏。陶奴為烏程令,送壹船米遺之,卻肯取。直答語“王脩齡若饑,自就謝仁祖索食,不須陶胡奴米。
司徒艷玲
王朗每以度推華歆。歆日,嘗集子侄飲,王亦學之有人向張華說事,張曰:“之學華,皆是骸之外,去之以更遠。
諸葛萬軍
王公朝士共飲,舉琉璃謂伯仁曰“此碗腹空,謂之器,何邪”答曰:此碗英英誠為清徹所以為寶!
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