　　其以乘壺酒，束修，一犬賜，若獻人，則陳酒執修以將命，曰乘壺酒，束修，一犬。其以鼎，則執以將命。其禽加于一雙，執一雙以將命，委其余。犬則執；守犬，田犬，則授擯者，既受乃問犬名。牛則執纼，馬則執靮皆右之。臣則左之。車則說綏，以將命。甲若有以前之，則執以命；無以前之，則袒櫜奉胄。哭執蓋。弓則以左手屈韣執拊。劍啟櫝蓋襲之，加夫橈與劍焉。笏書、修、苞苴、弓、茵、席、枕幾、穎、杖、琴、瑟、戈有刃者、策、龠，其執之皆尚左手。刀刃授穎。削授拊。凡有刺刃者，授人則辟刃

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　　張玄與王建武先不識，後遇於範豫章許，令二人共語。張因正坐衽，王孰視良久，不對張大失望，便去。範苦留之，遂不肯住。範是之舅，乃讓王曰：“張，吳士之秀，亦見遇於，而使至於此，深不可?！蓖跣υ唬骸皬堊嫦?欲相識，自應見詣?！?馳報張，張便束帶造之遂舉觴對語，賓主無愧。

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　　曾子問：“親迎，在涂，而婿父母死，如何？”孔子：“女改服深衣，縞總趨喪。女在，而女之父死，則女反”“如婿親，女未至，有齊衰大功喪，則如之？”孔子曰“男不入，服于外次；入，改服于次；然后即而哭。”曾問曰：“除則不復昏禮？”孔子曰“祭，過時祭，禮也；何反于初？孔子曰：“女之家，三不息燭，思離也。取婦家，三日不樂，思嗣親。三月而廟，稱來婦也擇日而祭于，成婦之義。”曾子問：“女未廟而死，則如何？”孔子：“不遷于，不祔于皇，婿不杖、菲、不次，葬于女氏之，示未成婦。

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　　諸名士至洛水戲。，樂令問王甫曰：“今戲樂乎？”曰：“裴仆善談名理，混有雅致；茂先論史漢靡靡可聽；與王安豐說陵、子房，超超玄箸。

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