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左丘澤 27萬字 939047人讀過 連載

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　　后王命冢宰，降于眾兆民。子事父母雞初鳴，咸盥漱，櫛笄總，拂髦冠緌纓，韠紳，搢笏。左右佩，左佩紛帨、刀、礪小觿、金燧，右佩玦捍、管、遰、大觿、燧，偪，屨著綦。婦舅姑，如事父母。雞鳴，咸盥漱，櫛縰，總，衣紳。左佩紛帨刀、礪、小觿、金燧右佩箴、管、線、纊施縏帙，大觿、木燧衿纓，綦屨。以適父舅姑之所，及所，下怡聲，問衣燠寒，疾苛癢，而敬抑搔之。入，則或先或后，而扶持之。進(jìn)盥，少者盤，長者奉水，請(qǐng)沃，盥卒授巾。問所欲敬進(jìn)之，柔色以溫之饘酏、酒醴、芼羹、麥、蕡稻、黍粱、秫所欲，棗、栗、飴、以甘之，堇、荁、枌榆免槁薧滫以滑之，膏以膏之，父母舅姑嘗之而后退。男女未笄者，雞初鳴，咸盥，櫛縰，拂髦總角，纓，皆佩容臭，昧爽朝，問何食飲矣。若食則退，若未食則佐者視具。凡內(nèi)外，雞鳴，咸盥漱，衣服，枕簟，灑掃室堂及庭布席，各從其事。孺蚤寢晏起，唯所欲，無時(shí)。由命士以上，子皆異宮。昧爽而朝慈以旨甘，日出而退各從其事，日入而夕慈以旨甘。父母舅姑坐，奉席請(qǐng)何鄉(xiāng)；將，長者奉席請(qǐng)何趾。者執(zhí)床與坐，御者舉，斂席與簟，縣衾篋，斂簟而襡之。父母姑之衣衾簟席枕幾不，杖屨只敬之，勿敢。敦牟卮匜，非馂?zāi)?用；與恒食飲，非馂莫之敢飲食。父母在朝夕恒食，子?jì)D佐馂既食恒馂，父沒母存冢子御食，群子?jì)D佐如初，旨甘柔滑，孺馂。在父母舅姑之所有命之，應(yīng)唯敬對(duì)。退周旋慎齊，升降出揖游，不敢噦噫、嚏、欠伸、跛倚、睇視不敢唾?zèng)ⅲ缓桓乙u癢不敢搔；不有敬事不敢袒裼，不涉不撅褻衣衾不見里。父母洟不見，冠帶垢，和請(qǐng)漱；衣裳垢，和灰浣；衣裳綻裂，紉箴補(bǔ)綴。五日，則燂湯浴，三日具沐，其間垢，燂潘請(qǐng)靧；足垢燂湯請(qǐng)洗。少事長，事貴，共帥時(shí)。男不內(nèi)，女不言外。非祭喪，不相授器。其相，則女受以篚，其無則皆坐奠之而后取之外內(nèi)不共井，不共湢，不通寢席，不通乞，男女不通衣裳，內(nèi)不出，外言不入。男入內(nèi)，不嘯不指，夜以燭，無燭則止。女出門，必?fù)肀纹涿妫?行以燭，無燭則止。路：男子由右，女子左。子?jì)D孝者、敬者父母舅姑之命，勿逆怠。若飲食之，雖不，必嘗而待；加之衣，雖不欲，必服而待加之事，人待之，己弗欲，姑與之，而姑之，而后復(fù)之。子?jì)D勤勞之事，雖甚愛之姑縱之，而寧數(shù)休之子?jì)D未孝未敬，勿庸怨，姑教之；若不可，而后怒之；不可怒子放婦出，而不表禮。父母有過，下氣怡，柔聲以諫。諫若不，起敬起孝，說則復(fù)；不說，與其得罪于黨州閭，寧孰諫。父怒、不說，而撻之流，不敢疾怨，起敬起。父母有婢子若庶子庶孫，甚愛之，雖父沒，沒身敬之不衰。有二妾，父母愛一人，子愛一人焉，由衣飲食，由執(zhí)事，毋敢父母所愛，雖父母沒衰。子甚宜其妻，父不說，出；子不宜其，父母曰：“是善事。”子行夫婦之禮焉沒身不衰

　　賓牟賈侍坐于孔子，孔與之言及樂，曰：“夫《武之備戒之已久，何也？”對(duì)：“病不得眾也。”“詠嘆，淫液之，何也？”對(duì)曰：恐不逮事也。”“發(fā)揚(yáng)蹈厲已蚤，何也？”對(duì)曰：“及事也。”“武坐致右憲左，也？”對(duì)曰：“非武坐也。“聲淫及商，何也？”對(duì)曰“非《武》音也。”子曰：若非《武》音，則何音也？對(duì)曰：“有司失其傳也。若有司失其傳，則武王之志荒。”子曰：“唯！丘之聞諸弘，亦若吾子之言是也。”牟賈起，免席而請(qǐng)?jiān)唬骸胺?武》之備戒之已久，則既聞矣，敢問：遲之遲而又久，也？”子曰：“居！吾語汝夫樂者，象成者也；總干而立，武王之事也；發(fā)揚(yáng)蹈厲大公之志也。《武》亂皆坐周、召之治也。且夫《武》始而北出，再成而滅商。三而南，四成而南國是疆，五而分周公左召公右，六成復(fù)以崇。天子夾振之而駟伐，威于中國也。分夾而進(jìn)，事濟(jì)也，久立于綴，以待諸侯至也。且女獨(dú)未聞牧野之語？武王克殷反商。未及下車封黃帝之后于薊，封帝堯之于祝，封帝舜之后于陳。下而封夏后氏之后于杞，投殷后于宋。封王子比干之墓，箕子之囚，使之行商容而復(fù)位。庶民弛政，庶士倍祿。河而西，馬散之華山之陽，弗復(fù)乘；牛散之桃林之野，弗復(fù)服。車甲釁而藏之府庫而弗復(fù)用。倒載干戈，包之虎皮；將帥之士，使為諸侯名之曰建櫜。然后知武王之復(fù)用兵也。散軍而郊射，左貍首，右射騶虞，而貫革之息也。裨冕搢笏，而虎賁之說劍也。祀乎明堂而民知孝朝覲然后諸侯知所以臣，耕然后諸侯知所以敬。五者，下之大教也。食三老五更于學(xué)，天子袒而割牲，執(zhí)醬而，執(zhí)爵而酳，冕而總干，所教諸侯之弟也。若此則周道達(dá)，禮樂交通。則夫《武》遲久，不亦宜乎！

　　孝武甚親敬王國、王雅。雅薦王珣於，帝欲見之。嘗夜與寶、雅相對(duì)，帝微有色，令喚珣。垂至，聞卒傳聲，國寶自知出珣下，恐傾奪要寵因曰：“王珣當(dāng)今名，陛下不宜有酒色見，自可別詔也。”帝其言，心以為忠，遂見珣

標(biāo)簽：繡榻野史、兄弟聚會(huì)、仙俠文

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