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諸葛冬冬
孫子荊以有才,少所推,唯雅敬王武子。武子喪時名士無不至者。子荊後來,屍慟哭,賓客莫不垂涕。哭,向靈床曰:“卿常好我作鳴,今我為卿作。”體似真,賓客皆笑。孫舉頭曰:“君輩存,令此人死!
印丑
其以乘壺酒,束修,一犬賜,若獻人,則陳酒執修以將命,曰乘壺酒,束修,一犬。其以鼎,則執以將命。其禽加于一雙,執一雙以將命,委其余。犬則執;守犬,田犬,則授擯者,既受乃問犬名。牛則執纼,馬則執靮皆右之。臣則左之。車則說綏,以將命。甲若有以前之,則執以命;無以前之,則袒櫜奉胄。哭執蓋。弓則以左手屈韣執拊。劍啟櫝蓋襲之,加夫橈與劍焉。笏書、修、苞苴、弓、茵、席、枕幾、穎、杖、琴、瑟、戈有刃者、策、龠,其執之皆尚左手。刀刃授穎。削授拊。凡有刺刃者,授人則辟刃
節詩槐
桓車不好箸新。浴後,故送新衣。車騎大,催使持。婦更持,傳語雲“衣不經,何由而?”桓公笑,箸之
聞人青霞
王戎喪兒萬子,山簡往省之王悲不自勝。簡曰:“孩抱中物何至於此?”王曰:“聖人忘情最下不及情;情之所鐘,正在我。”簡服其言,更為之慟
尉遲志剛
王為群姓立七祀:曰司命曰中溜,曰國門,曰國行,曰厲,曰戶,曰灶。王自為立七。諸侯為國立五祀,曰司命,中溜,曰國門,曰國行,曰公。諸侯自為立五祀。大夫立三:曰族厲,曰門,曰行。適士二祀:曰門,曰行。庶士、庶立一祀,或立戶,或立灶
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