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太叔憶南
父命呼,唯而不諾,手業(yè)則投之,食在口則吐之,而不趨。親老,出不易方,不過時。親癠色容不盛,此子之疏節(jié)也。父歿而不能讀之書,手澤存焉爾;母歿而圈不能飲焉,口澤之氣存焉。
回乙
許掾嘗詣簡文,爾夜風(fēng)恬月,乃共作曲室中語。襟懷之詠,是許之所長。辭寄清婉,有逾平。簡文雖契素,此遇尤相咨嗟。覺造膝,共叉手語,達(dá)於將旦。而曰:“玄度才情,故未易多有。
谷梁志玉
方一里者為田九百畝。方十者,為方一里者百,為田九萬畝方百里者,為方十里者百,為田十億畝。方千里者,為方百里者,為田九萬億畝
琦董
君天下,天子。朝諸侯分職授政任功曰予一人。踐臨祭祀:內(nèi)事孝王某,外事嗣王某。臨諸,畛于鬼神,有天王某甫。,曰天王崩。,曰天子復(fù)矣告喪,曰天王假。措之廟,之主,曰帝。子未除喪,曰小子。生名之死亦名之
嘉丁巳
孔子侍坐于哀公,公曰:“敢問人道誰為?”孔子愀然作色而對:“君之及此言也,百之德也!固臣敢無辭而?人道,政為大。”公:“敢問何謂為政?”子對曰:“政者正也。為正,則百姓從政矣。之所為,百姓之所從也君所不為,百姓何從?公曰:“敢問為政如之?”孔子對曰:“夫婦,父子親,君臣嚴(yán)。三正,則庶物從之矣。”曰:“寡人雖無似也,聞所以行三言之道,可聞乎?”孔子對曰:“之為政,愛人為大;所治愛人,禮為大;所以禮,敬為大;敬之至矣大昏為大。大昏至矣!昏既至,冕而親迎,親也。親之也者,親之也是故,君子興敬為親;敬,是遺親也。弗愛不;弗敬不正。愛與敬,政之本與!
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