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子曰:“鬼神之為德,其矣乎?視之而弗見,聽之而弗,體物而不可遺,使天下之人明盛服,以承祭祀。洋洋乎如其上,如在其左右。《詩》曰‘神之格思,不可度思!矧可思!’夫微之顯,誠之不可掩此夫。
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燕侍食于君子,則先飯后已;毋放飯,毋流歠;小而亟之;數毋為口容。客徹,辭焉則止。客爵居左,飲居右;介爵、酢爵、僎爵居右。羞濡魚者進尾;冬右,夏右鰭;祭膴。凡齊,執以右,居之于左。贊幣自左詔辭自右。酌尸之仆,如君仆。其在車則左執轡右受爵祭左右軌范乃飲。凡羞有俎,則于俎內祭。君子不食圂。小子走而不趨,舉爵則坐立飲。凡洗必盥。牛羊之肺離而不提心。凡羞有湇者,以齊。為君子擇蔥薤,則絕本末。羞首者,進喙祭耳。者以酌者之左為上尊。尊壺面其鼻。飲酒者、禨者、醮,有折俎不坐。未步爵,不羞。牛與羊魚之腥,聶而切為膾;麋鹿為菹,野豕為軒皆聶而不切;麇為辟雞,兔宛脾,皆聶而切之。切蔥若,實之酰以柔之。其有折俎,取祭肺,反之,不坐;燔如之。尸則坐
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燕侍食君子,則先而后已;毋飯,毋流歠小飯而亟之數毋為口。客自徹,焉則止。客居左,其飲右;介爵、爵、僎爵皆右。羞濡魚進尾;冬右,夏右鰭;膴。凡齊,之以右,居于左。贊幣左,詔辭自。酌尸之仆如君之仆。在車則左執右受爵,祭右軌范乃飲凡羞有俎者則于俎內祭君子不食圂。小子走而趨,舉爵則祭立飲。凡必盥。牛羊肺,離而不心。凡羞有者,不以齊為君子擇蔥,則絕其本。羞首者,喙祭耳。尊以酌者之左上尊。尊壺面其鼻。飲者、禨者、者,有折俎坐。未步爵不嘗羞。牛羊魚之腥,而切之為膾麋鹿為菹,豕為軒,皆而不切;麇辟雞,兔為脾,皆聶而之。切蔥若,實之酰以之。其有折者,取祭肺反之,不坐燔亦如之。則坐
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王子猷出都尚在渚下。舊聞子野善吹笛,而相識。遇桓於岸過,王在船中,有識之者雲:“桓子野。”王便人與相聞雲:“君善吹笛,試為壹奏。”桓時已顯,素聞王名,便回下車,踞胡,為作三調。弄,便上車去。客不交壹言
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穆公之母卒,人問于曾子曰:“之何?”對曰:“也聞諸申之父曰:泣之哀、齊斬之情饘粥之食,自天子。布幕,衛也;縿,魯也。
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劉真長、王仲祖行,日旰未食。有相小人貽其餐,肴案甚,真長辭焉。仲祖曰“聊以充虛,何苦辭”真長曰:“小人都可與作緣。
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