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柔文澤
孝武在西堂會,伏滔坐。還,下車呼其兒,語曰:“百人高會,臨坐未他語,先問‘伏滔何在?此不?’此故未易得。為作父如此,何如?
濮陽高坡
何驃騎弟以高情避世而驃騎勸之令仕。答曰:予第五之名,何必減驃騎”
樓真一
孫齊由、齊莊二人小時詣公,公問:“齊由何字?”答:“字齊由。”公曰:“欲何邪?”曰:“齊許由。”“齊何字?”答曰:“字齊莊。”曰:“欲何齊?”曰:“齊莊。”公曰:“何不慕仲尼而慕周?”對曰:“聖人生知,故企慕。”庾公大喜小兒對
宦聽夢
凡禮之大體,體天地,法時,則陰陽,順人情,故謂之。訾之者,是不知禮之所由生。夫禮,吉兇異道,不得相干取之陰陽也。喪有四制,變而宜,取之四時也。有恩有理,節有權,取之人情也。恩者仁,理者義也,節者禮也,權者也。仁義禮智,人道具矣
前鶯
鸞車,有虞氏之也。鉤車,夏后氏之也。大路,殷路也。路,周路也。有虞氏旗,夏后氏之綏,殷大白,周之大赤。夏氏駱馬,黑鬣。殷人馬,黑首。周人黃馬蕃鬣。夏后氏,牲尚,殷白牡,周骍剛
仇紫玉
叔孫武叔之母死,既斂,舉者出戶,出戶袒,投其冠括發。子游曰:“禮。”扶君,卜人師扶右射人師扶左;君薨以是舉
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