　　奔喪之禮：始聞親喪，以答使者，盡哀；問故，又哭盡。遂行，日行百里，不以夜行唯父母之喪，見星而行，見星舍。若未得行，則成服而后行過國至竟，哭盡哀而止?？薇?朝。望其國竟哭。至于家，入左，升自西階，殯東，西面坐哭盡哀，括發(fā)袒，降堂東即位西鄉(xiāng)哭，成踴，襲绖于序東，帶。反位，拜賓成踴，送賓，位；有賓后至者，則拜之，成、送賓皆如初。眾主人兄弟皆門，出門哭止；闔門，相者告次。于又哭，括發(fā)袒成踴；于哭，猶括發(fā)袒成踴。三日，成，拜賓、送賓皆如初

月滿西樓

戴鵬賦

　　君無故不殺，大夫無故不殺，士無故不殺犬豕。君子遠庖廚凡有血氣之類，身踐也。至于八不雨，君不舉。不順成，君衣布本，關(guān)梁不租，澤列而不賦，土不興，大夫不得車馬。卜人定龜史定墨，君定體君羔幦虎犆；大齊車，鹿幦豹犆朝車；士齊車，幦豹犆。君子之恒當(dāng)戶，寢恒東。若有疾風(fēng)迅雷雨，則必變，雖必興，衣服冠而。日五盥，沐稷靧粱，櫛用椫櫛發(fā)曦用象櫛，進進羞，工乃升歌浴用二巾，上絺绤，出杅，履蒯，連用湯，履蒲，衣布曦身，乃進飲。將適公所宿齊戒，居外寢沐浴，史進象笏書思對命；既服習(xí)容觀玉聲，乃，揖私朝，輝如，登車則有光矣天子搢挺，方正天下也，諸侯荼前詘后直，讓于子也，大夫前詘詘，無所不讓也

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　　僧意在瓦官寺中，王茍子，與共語，便使其唱理。意謂曰：“聖人有情不？”王曰：無。”重問曰：“聖人如柱邪”王曰：“如籌算，雖無情，之者有情?！鄙怆?yún)：“誰運人邪？”茍子不得答而去

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　　王子猷嘗行過吳，見壹士大夫家，極好竹。主已知子猷當(dāng)，乃灑埽施設(shè)，在聽坐相待。王肩輿徑造下，諷嘯良久。主已望，猶冀還當(dāng)通，遂欲出門。主人大不堪便令左右閉門不聽出王更以此賞主人，乃坐，盡歡而去

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　　王大、王恭嘗俱何仆射坐。恭時為丹尹，大始拜荊州。訖乖之際，大勸恭酒。不為飲，大逼強之，苦，便各以裙帶繞手恭府近千人，悉呼入，大左右雖少，亦命，意便欲相殺。射無，因起排坐二人之閑方得分散。所謂勢利交，古人羞之

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　　支道林常養(yǎng)數(shù)匹馬?；蜓?人畜馬不韻，支曰：“貧道重神駿。

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