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樂正文鑫
孟冬之,日在尾,危中,旦七中。其日壬。其帝顓頊其神玄冥。蟲介。其音,律中應鐘其數六。其咸,其臭朽其祀行,祭腎。水始冰地始凍。雉大水為蜃。藏不見。天居玄堂左個乘玄路,駕驪,載玄旗衣黑衣,服玉,食黍與,其器閎以。
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子贛師乙而問,曰:“聞聲歌各宜也,如者,宜何也?”師曰:“乙工也,何以問所宜請誦其所,而吾子執焉:寬靜、柔而者宜歌頌廣大而靜疏達而信宜歌大雅恭儉而好者宜歌小。正直而、廉而謙宜歌風。直而慈愛宜歌商;良而能斷宜歌齊。歌者,直而陳德也動己而天應焉,四和焉,星理焉,萬育焉。故者,五帝遺聲也。人識之,謂之商。者三代之聲也,齊識之,故之齊。明商之音者臨事而屢,明乎齊音者,見而讓。臨而屢斷,也;見利讓,義也有勇有義非歌孰能此?故歌,上如抗下如隊,如折,止槁木,倨矩,句中,累累乎如貫珠。歌之為言,長言之。說之,言之;言不足,故言之;長之不足,嗟嘆之;嘆之不足故不知手舞之,足蹈之也。子貢問樂
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是月也,命漁始漁,天子親往,嘗魚,先薦寢廟。方盛,水澤腹堅。取冰,冰以入。令民,出五種。命農耦耕事,修耒耜,田器。命樂師大合而罷。乃命四監收薪柴,以共郊廟及祀之薪燎
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子路去魯,顏淵曰:“何以我?”曰:“吾之也:去國,則于墓而后行;反國,不哭,展墓入。”謂子路曰“何以處我?”路曰:“吾聞之:過墓則式,過則下。
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蔡司徒渡江,見蜞,大喜曰:“蟹有足,加以二螯。”令之。既食,吐下委頓方知非蟹。後向謝仁說此事,謝曰:“卿爾雅不熟,幾為勸學。
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