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諸葛慶洲
齊衰以下不及:先之墓,西面哭哀,免麻于東方,位,與主人哭成踴襲。有賓則主人拜、送賓;賓有后至,拜之如初。相者事畢。遂冠歸,入左,北面哭盡哀,袒成踴,東即位,賓成踴,賓出,主拜送。于又哭,免成踴;于三哭,猶袒成踴。三日成服于五哭,相者告事。
那拉振營
孫秀既恨石崇不與綠,又憾潘嶽昔遇之不以禮後秀為中書令,嶽省內(nèi)見,因喚曰:“孫令,憶疇周旋不?”秀曰:“中心之,何日忘之?”嶽於是知必不免。後收石崇、歐堅(jiān)石,同日收嶽。石先送,亦不相知。潘後至,石潘曰:“安仁,卿亦復(fù)爾?”潘曰:“可謂‘白首所歸’。”潘金谷集詩雲(yún)“投分寄石友,白首同所。”乃成其讖
八思潔
王長史、謝祖同為王公掾。史雲(yún):“謝掾能異舞。”謝便起,神意甚暇。王熟視,謂客曰:使人思安豐。
司空從卉
弁人有其死而孺子泣者孔子曰:“哀哀矣,而難為也。夫禮,為傳也,為可繼。故哭踴有節(jié)”
納喇冰可
天子社稷皆大牢諸侯社稷皆少牢。大、士宗廟之祭,有田祭,無田則薦。庶人薦韭,夏薦麥,秋薦,冬薦稻。韭以卵,以魚,黍以豚,稻以。祭天地之牛,角繭;宗廟之牛,角握;客之牛,角尺。諸侯故不殺牛,大夫無故殺羊,士無故不殺犬,庶人無故不食珍。羞不逾牲,燕衣不逾服,寢不逾廟
南宮壬午
管人汲不說繘、屈,盡階不升,授御者;者入浴:小四人抗衾,者二人浴,水用盆,沃用枓,浴用巾,挋用浴,如它日;臣爪足,浴水棄于坎。母之喪,則御者抗衾而。管人汲,御者,御者沐于堂上-君沐粱,大沐稷,士沐。甸人為垼西墻下,陶出重鬲,管受沐,乃煮,甸人取所廟之西北厞,用爨之。人授御者沐乃沐;沐用盤,挋用巾如它日,小爪手翦須,濯棄于坎。設(shè)大盤造冰,大夫設(shè)夷造冰焉,士瓦盤無冰,床襢笫,有。含一床,一床遷尸于又一床,皆枕席-─君夫士一也
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