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商綠嵐
王大將下,庾公問(wèn)“卿有四友何者是?”曰:“君家郎,我家太、阿平、胡彥國(guó)。阿平當(dāng)最劣。”曰:“似未劣。”庾又:“何者居右?”王曰“自有人。又問(wèn):“何是?”王曰“噫!其自公論。”左躡公,公乃。
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山公與嵇、阮壹面,契金蘭。山妻韓氏,覺(jué)公與二異於常交,問(wèn)公。公曰:“當(dāng)年可以為友者,唯此二生!”妻曰:“負(fù)羈之妻亦親狐、趙,意欲窺之,可乎?他日,二人來(lái),妻勸公止之,具酒肉。夜穿墉以視之,旦忘反。公入曰:“二人何?”妻曰:“君才致殊不如正當(dāng)以識(shí)度相友耳。”公曰“伊輩亦常以我度為勝。
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康僧在豫章,郭數(shù)十裏立精舍。連嶺,帶川,芳林於軒庭,流激於堂。乃閑居講,希心味,庾公人多往看。觀其運(yùn)吐納,風(fēng)轉(zhuǎn)佳。加處之怡然亦有以自,聲名乃。後不堪遂出
司寇思菱
謝萬(wàn)作豫州都督,拜,當(dāng)西之都邑,相送日,謝疲頓。於是高侍往,徑就謝坐,因問(wèn):卿今仗節(jié)方州,當(dāng)疆理蕃,何以為政?”謝粗其意。高便為謝道形勢(shì)作數(shù)百語(yǔ)。謝遂起坐。去後,謝追曰:“阿酃粗有才具。”謝因此得坐
縱小之
子曰:“茍有車(chē),必其軾;茍有衣,必見(jiàn)其敝人茍或言之,必聞其聲;或行之,必見(jiàn)其成。《葛》曰:‘服之無(wú)射。’”曰:“言從而行之,則言可飾也;行從而言之,則不可飾也。故君子寡言,行以成其信,則民不得大美而小其惡。《詩(shī)》云:自圭之玷,尚可磨也;斯之玷,不可為也。’小雅:‘允也君子,展也大成’《君奭》曰:‘昔在上,周田觀文王之德,其集命于厥躬。’”子曰:“人有言曰:‘人而無(wú)恒,可以為卜筮。’古之遺言?龜筮猶不能知也,而況人乎?《詩(shī)》云:‘我龜厭,不我告猶。’《兌命曰:‘爵無(wú)及惡德,民立正事,純而祭祀,是為不;事煩則亂,事神則難。《易》曰:‘不恒其德,承之羞。恒其德偵,婦人,夫子兇。’
烏雅金五
衛(wèi)伯為尚書(shū)令見(jiàn)樂(lè)廣與朝名士談,奇之曰“自昔諸沒(méi)已來(lái),恐微言將。今乃復(fù)斯言於君!”命子造之曰:此人,人水鏡也,之若披雲(yún)睹青天。
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