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阮籍遭母喪,在文王坐進酒肉。司隸曾亦在坐,曰:“明方以孝治天下,而阮以重喪,顯於公坐飲食肉,宜流之海外,正風教。”文王曰:嗣宗毀頓如此,君不共憂之,何謂?且有而飲酒食肉,固喪禮!”籍飲啖不輟,神自若
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謝公與時賢共賞說遏、胡兒並在坐。公問弘度曰:“卿家平陽,如樂令?”於是李潸然涕曰:“趙王篡逆,樂親授璽綬。亡伯雅正,處亂朝,遂至仰藥。恐以相比!此自顯於事實非私親之言。”謝公語兒曰:“有識者果不異意。
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張天錫世雄涼州,力弱詣京師,雖遠方殊,亦邊人之桀也。聞皇多才,欽羨彌至。猶在住,司馬著作往詣之。容鄙陋,無可觀聽。天心甚悔來,以遐外可以固。王彌有俊才美譽,時聞而造焉。既至,天見其風神清令,言話如,陳說古今,無不貫悉又諳人物氏族,中來皆證據。天錫訝服
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小斂于戶內,大斂阼。君以簟席,大夫以席,士以葦席。小斂:絞,縮者一,橫者三。錦衾,大夫縞衾,士緇,皆一。衣十有九稱,陳衣于序東;大夫士陳于房中;皆西領北上。紟不在列。大斂:布絞縮者三,橫者五,布紟衾。君大夫士一也。君衣于庭,百稱,北領西;大夫陳衣于序東,五稱,西領南上;士陳衣序東,三十稱,西領南。絞紟如朝服,絞一幅三、不辟,紟五幅、無。小斂之衣,祭服不倒君無襚,大夫士畢主人祭服;親戚之衣,受之以即陳。小斂,君大夫皆用復衣復衾;大斂,大夫士祭服無算,君褶褶衾,大夫士猶小斂也袍必有表,不禪,衣必裳,謂之一稱。凡陳衣實之篋,取衣者亦以篋,降者自西階。凡陳衣不詘,非列采不入,絺纻不入
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郗嘉喪,左右郗公“郎”,既聞不悲,因左右:“時可道。公往臨殯壹慟幾絕
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時人共論武帝出齊王之立惠帝,其失多?多謂立惠為重。桓溫曰“不然,使子父業,弟承家?,有何不可?
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