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只打雷不下雪
國君不名卿老世婦,大夫不世臣侄娣,士不名家相長妾。君夫之子,不敢自稱曰“余小子”大夫士之子,不敢自稱曰“嗣子”,不敢與世子同名。君使士射不能,則辭以疾;言曰:“某有薪之憂。”侍于君子,不顧望而,非禮也
帖丁酉
成人之者,將責(zé)人禮焉也。責(zé)成人禮者,將責(zé)為人子、為弟、為人臣、為人少之禮行焉。將責(zé)四者行于人,其禮可不重?
馬佳文亭
蘇子高事平,王、庾諸欲用孔廷尉為丹陽。亂離之,百姓雕弊,孔慨然曰:“肅祖臨崩,諸君親升禦床,蒙眷識,共奉遺詔。孔坦疏,不在顧命之列。既有艱難則以微臣為先,今猶俎上腐,任人膾截耳!”於是拂衣去,諸公亦止
司馬玄黓
衛(wèi)玠從豫章下都,人久聞其,觀者如堵墻。先有羸疾,體不勞,遂成病而死時人謂“看殺衛(wèi)”
頓俊艾
期居廬,喪不御于內(nèi)者父在為母為妻齊衰期者,大布衰九月者,三月不御于內(nèi)婦人不居廬,寢苫。喪父母既練而歸;期月者,既葬而。公之喪,大俟練,士卒哭歸。大夫、士母之葬,既練歸。朔月忌日則歸哭于宗室諸父兄弟之喪既卒哭而歸。不次于子,兄次于弟
顓孫丁
天命之謂性,率性之道,修道之謂教。道也者不可須臾離也,可離非道。是故君子戒慎乎其所不,恐懼乎其所不聞。莫見隱,莫顯乎微,故君子慎獨也。喜怒哀樂之未發(fā),之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之;中也者,天下之大本也和也者,天下之達道也。中和,天地位焉,萬物育。
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