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張廖金梅
孫興公雲(yún):“潘文若披錦,無處不善;陸若排沙簡金,往往見寶”
南門壬寅
子夏問諸夫子曰:居君之母與妻之喪。”居處、言語、飲食衎爾”
簡困頓
阮籍遭喪,在晉文坐進酒肉。隸何曾亦在,曰:“明方以孝治天,而阮籍以喪,顯於公飲酒食肉,流之海外,正風(fēng)教。”王曰:“嗣毀頓如此,不能共憂之何謂?且有而飲酒食肉固喪禮也!籍飲啖不輟神色自若
陶曼冬
朝玄端,夕深衣。深衣袪,縫齊倍要,衽當旁,袂以回肘。長中繼掩尺。袷二,祛尺二寸,緣廣寸半。以裹布,非禮也。士不衣織,君者不貳采。衣正色,裳間。非列采不入公門,振絺绤入公門,表裘不入公門,襲不入公門。纊為繭,缊為袍褝為絅,帛為褶。朝服之以也,自季康子始也。孔子曰“朝服而朝,卒朔然后服之”曰:“國家未道,則不充服焉。”唯君有黼裘以誓省大裘非古也。君衣狐白裘,衣以裼之。君之右虎裘,厥狼裘。士不衣狐白。君子狐裘豹褎,玄綃衣以裼之;麑青豻褎,絞衣以裼之;羔裘飾,緇衣以裼之;狐裘,黃以裼之。錦衣狐裘,諸侯之也。犬羊之裘不裼,不文飾不裼。裘之裼也,見美也。則襲,不盡飾也;君在則裼盡飾也。服之襲也,充美也是故尸襲,執(zhí)玉龜襲,無事裼,弗敢充也
裘初蝶
衣服在躬,而不知其為罔。其未有燭而有后至,則以在者告。道瞽亦然凡飲酒為獻主者,執(zhí)燭抱,客作而辭,然后以授人執(zhí)燭不讓,不辭,不歌。盥執(zhí)食飲者勿氣,有問焉則辟咡而對。為人祭曰致;為己祭而致膳于君子曰;祔練曰告。凡膳告于君,主人展之,以授使者于階之南,南面再拜稽首送反命,主人又再拜稽首。禮:大牢則以牛左肩、臂、折九個,少牢則以羊左七個,特豕則以豕左肩五。國家靡敝,則車不雕幾甲不組縢,食器不刻鏤,子不履絲屨,馬不常秣
卜經(jīng)藝
王戎雲(yún):“與嵇康居二十,未嘗見其喜慍之色。
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