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東方逸帆
小庾臨終,自以子園客為代。朝慮其不從命,未知遣,乃共議用桓溫劉尹曰:“使伊去必能克定西楚,然不可復制。
第五安然
夙興,婦沐浴以俟見;明,贊見婦于舅姑,執笲、、栗、段修以見,贊醴婦,祭脯醢,祭醴,成婦禮也。姑入室,婦以特豚饋,明婦也。厥明,舅姑共饗婦以一之禮,奠酬。舅姑先降自西,婦降自阼階,以著代也
呂代楓
和嶠為武帝所親重,語嶠曰“東宮頃似更成進,卿試往看。還問“何如?”答雲:“皇太子質如初。
望丙戌
是月也,毋竭川澤,毋漉陂,毋焚山林。天子乃鮮羔開冰,薦寢廟。上丁,命樂正習舞,釋。天子乃帥三公、九卿、諸侯、夫親往視之。仲丁,又命樂正入習舞。是月也,祀不用犧牲,用璧,更皮幣
夙安蓮
有子與子游立見孺子慕者,有子子游曰:“予壹不夫喪之踴也,予欲之久矣。情在于斯其是也夫?”子游:“禮:有微情者有以故興物者;有情而徑行者,戎狄道也。禮道則不然人喜則斯陶,陶斯,詠斯猶,猶斯舞舞斯慍,慍斯戚,斯嘆,嘆斯辟,辟踴矣。品節斯,斯謂禮。人死,斯惡矣,無能也,斯倍矣。是故制絞衾、蔞翣,為使人勿惡。始死,脯醢之奠將行,遣而行之;葬而食之,未有見饗之者也。自上世來,未之有舍也,使人勿倍也。故子所刺于禮者,亦非之訾也。
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